ما طرق الحفاظ على القرآن وعدم تفلته؟ وهل الذي يحفظ وينسى لترك المصحف فترة طويلة؟ هل يأتي يوم القيامة اعمى؟ وما مقصود الاية الجواب من الناس من يحفظ القرآن حفظا ضعيفا
ومنهم من يحفظه حفظا قويا ومن الناس من اذا حفظ القرآن لازم لازم تكرار تلاوته ومن الصحابة من كان يختم القرآن في ثلاثة ايام ومن ومنهم من يختمه في سبعة ايام
ونقل عن بعض العلماء انه يختمه في النهار مرة وفي الليل مرة والامام ابو حنيفة رأى ابنته تبكي في اخر حياته في مرض موته وقال لها ما يبكيك؟ على ابيك
وقد ختم القرآن في هذا المكان خمسين سنة كل يوم يختمه مرة فحسبت هذه المدة حسبت عدد الختمات التي ختمها فوجدت انها ثماني عشرة الف ختمة فغرضي انا هو بيان
اختلاف اهتمام الناس عندما يحفظ الانسان القرآن وهكذا بالنظر الى تلاوته من جهة النظر لا من جهة حفظه عن ظهر قلب ومن الناس من يفهم تفسير الايات قبل ان يحفظها
في عرف فيحدد الموضوع اولا ثم ينظر من مفردات اللغوية واذا كان فيه مفردات اصطلاحية شرعية وينظر في سبب النزول وينظر ايضا هل الايات فيها ناسخ او منسوخ وينظر في هذه الايات ما هو الموضوع الذي
تتكلم عنه ثم يقرأ تفسيرها تفصيلا ثم بعد ذلك يغيبها من الناس من يكرر الايات التي يريد ان يغيبها يكررها خمسين مرة اربعين مرة على حسب قوته في الحوض فاذا
استقر الحفظ في فكره بعد ذلك يحافظ على تكرار ما حفظه بحيث انه يكمله كل يوم ويقرأه ايضا في الصلاة السرية الركعتين الاوليين من صلاة الظهر والعصر وايضا يقرأه في الرواتب
التي قبل الظهر والتي بعدها والتي بعد المغرب وبعد العشاء وبعد وقبل الفجر وكذلك يقرأه في صلاة الضحى وفي صلاة الليل واذا كان له تطوع زائد عن ذلك فانه يقرأه في تطوعه
بهذه الطريقة يستطيع الانسان ان يحافظ على القرآن اما الانسان الذي يحفظه ولكن يهمله تلاوته او يكون الحفظ ضعيف فحينئذ اذا كان الحفظ ضعيفا او كان لا يحرص على تكرار تلاوته
فهو اشد تفلتا من الابل في عقلها وبالله التوفيق احسن الله اليك. اما قوله ومن كان في هذه اعمى فهو في الاخرة اعمى المقصود منه ان الانسان ان ان هذا مبني على
او ان هذا خاص بمن لا يعمل بالقرآن كالكفار يعني الكافر كفر اكبر. او المنافق نفاق اكبر. وكذلك المشرك شركا اكبر فانه اعمى في هذه الدنيا من ناحية انه معرض عن كتاب الله عن العمل بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
وبما انه اعمى البصيرة في هذه الدنيا فسيكون اعمى البصر في الاخرة وبالله التوفيق