1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذه سائلة تقول انها ينزل معها دم خفيف لمدة ثلاثة ايام. مع العلم انها بالاربعة الاشهر الاخيرة قد

2
00:00:20.250 --> 00:00:40.250
قد اضطربت الدورة الشهرية عندها. فتوقعت انها الدورة الطبيعية فتركت الصلاة. ثم شكت في انها احاضه فما الحكم؟ الحمد لله رب العالمين. المتقرر عند العلماء ان ذات العادة تعمل بعادتها فان لم يكن لها عادة

3
00:00:40.250 --> 00:01:00.250
فتعمل بالتمييز الصالح. فان لم يكن لها تمييز فتعمل بغالب الحيض ستة ايام او سبعة ايام. وعلى كل واحدة من اجزاء هذه القاعدة دليل من الشرع. لان احاديث الحيض تدور على ثلاثة احاديث. على حديث

4
00:01:00.250 --> 00:01:20.250
عائشة عن فاطمة بنت ابي حبيش وعلى حديث حملة وعلى حديث ام حبيبة. وتفاصيل هذه الاحاديث له موضع اخر. وبناء على ذلك فاننا نردك ايتها السائلة الى عادتك المتقررة والتي تعرفينها منك كل شهر

5
00:01:20.250 --> 00:01:40.250
وبما انك تقولين ان هذه العادة في الاشهر الاربعة الاخيرة قد اضطربت اضطرابا لا يصح ان يعتمد عليها بعده. فاننا ننقلك الى ما بعد العادة وهو التمييز الصالح. والمقصود بالتمييز الصالح اي معرفة الفروق بين بين دمي الحيض والاستحاضة

6
00:01:40.250 --> 00:02:00.250
فان الله عز وجل قد اجرى عادته الكونية ان هناك فروقا تعرف بها النساء دم الحيض ودم الاستحاضة. لا سيما اذا كان دمها متميزا فمما ذكروه في صفات دم الحيض انه دم اسود او يميل الى السواد كثيرا. وانه دم

7
00:02:00.250 --> 00:02:20.250
غير سيال بل هو ثخيم. وانه دم ذو رائحة كريهة. وانه في اغلب النساء يكون مصحوب بالام في اسفل البطن واسفل الظهر تعرفها النساء. ولا يخفى عليهن. فاذا كانت تلك الايام الثلاث

8
00:02:20.250 --> 00:02:40.250
التي رأيت فيها الدم كان ذلك هو الدم الذي يحمل هذه الصفات فلا جرم انه دم حيض لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث فاطمة بنت ابي حبيش ان دم الحيض دم اسود يعرف. فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة

9
00:02:40.250 --> 00:03:00.250
واذا كان الاخر اي اي الدم الاحمر فتوضئي وصلي. واما دم الاستحاضة فمن طبيعته الكونية انه دم احمر كدم الجروح والعروق. وانه دم سيال. وانه لا رائحة له. ولا يكون مصحوبا في الاعم

10
00:03:00.250 --> 00:03:29.200
بالام الحيض فبما ان العادة قد تعطلت عندك واضطربت فاننا نردك الى معرفة حقيقة الحكم تمييز بين صفتي دم الحيض ودم الاستحاضة فاذا كان ما رأيتيه في هذه الايام الثلاثة يحمل صفات دم الحيض فهو حيضك. واذا كان لا يحمل الا صفات

11
00:03:29.200 --> 00:03:49.200
الاستحاضة فهو استحاضة والمتقرر عند العلماء ان الحكم يدور مع علته وجودا وعدما والشريعة قد رتبت على الحيض احكاما فمتى ما وجد الدم الذي يصلح ان يكون حيضا فهو حيضك. والدم الذي لا والدم الذي يصلح ان

12
00:03:49.200 --> 00:04:09.200
حيضا يعرف بالعادة فاذا انتفت العادة يعرف بالتمييز. فاذا كان الدم اسود ثخين ذا رائحة كريهة هو حيض فتترتب عليه الاحكام واذا كان دم احمر سيال لا رائحة له فهو

13
00:04:09.200 --> 00:04:29.200
ودم استحاضة فانت سألتينا ونحن نرد السؤال اليك حتى تنظري في حالك وتحملي على ما تعرفينه من هذا من صفات هذا الدم الذي خرج منك. فان تبين لك انه دم حيض

14
00:04:29.200 --> 00:04:49.200
فيعتبر تركك للصيام والصلاة ترك واجب لان الحائض لا يجوز لها لا الصيام ولا الصلاة اجماعا واما اذا تبين لك بهذه الفتية انك اخطأت وتركت الصلاة في وقت لا يجوز لك ان تتركيه فيه. فان الواجب

15
00:04:49.200 --> 00:05:07.250
عليك ان تعيدي تلك الصلوات في اصح القولين. فان الواجب عليك ان تعيدي تلك الصلوات في اصح القولين لانك الواجبة المؤقتة بلا عذر شرعي فالواجب عليك قضاؤها والله اعلم