1
00:00:00.250 --> 00:00:24.650
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل اخي توفيت له بنت من سقط ولكنني اذبحوا عنها عقيقة فلما ذبحت عنها نسيت ان اقول هذه عقيقة عن بنت اخي فلانة بنت فلان

2
00:00:24.900 --> 00:00:41.200
ولكن النية موجودة فهل في هذا شيء؟ الحمد لله رب العالمين فقد اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في حكم العقيقة عن السقف اصلا هل تشرع ام لا؟ فذهب بعض اهل العلم الى عدم المشروعية

3
00:00:41.200 --> 00:01:01.200
وذهب اخرون رحمهم الله تعالى الى مشروعية العقيقة عن السقط اذا بلغ اربعة اشهر ونفخ فيه الروح عللوا ذلك بانه صار انسانا وهو حي يبعث يوم القيامة وينتفع بشفاعته لوالديه. فيشرع له

4
00:01:01.200 --> 00:01:21.200
حينئذ ان يعقوا عنه. واما الصلاة عليه فاذا بلغ اربعة اشهر فانه يغسل ويصلى عليه. وهذا قول سعيد ابن المسيب وابن سيرين واسحاق وهو القول الصحيح ان شاء الله في هذه المسألة. ان السقت اذا بلغ اربعة

5
00:01:21.200 --> 00:01:43.450
اشهر ونفخت فيه الروح فانه يعق عنه. يعق عنه. لا بأس بذلك ان شاء الله  واما قولك باني نسيت تسمية من اعق عنه فان هذا لا حرج عليك. لان الاعتبار عند الله عز وجل بالنيات

6
00:01:43.450 --> 00:02:04.850
وما يقوم في القلوب من البواعث والمقاصد. والمتقرر عند العلماء ان الامور بمقاصدها وان الاعمال بنياتها  يقول النبي صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات. فاذا كان قام في قلبك ونويت ان هذه العقيقة عن هذا السقط المعين

7
00:02:04.850 --> 00:02:24.850
فان الامر يتجه اليه وينتقل اليه وتقع عنه باذن الله عز وجل حتى وان لم تنطق شيئا بلسانك بل في اصح قولي اهل العلم اذا نويت هذه العقيقة او هذه الذبيحة المعينة عن فلان واخطأ لسانك

8
00:02:24.850 --> 00:02:44.850
نطقت بفلان اخر فان العبرة بما يقوم في القلب لا بخطأ اللسان. الاحكام عند الله عز وجل على النوايا وعلى والظواهر تبع لها. فاذا عقيقة ذبح العقيقة عن السقط لا بأس بها

9
00:02:44.850 --> 00:03:01.500
في اصح قولي اهل العلم ونسيانك للتسمية عليه عفوا ونسيانك لذكر اسمه حال الذبح لا يؤثر للاكتفاء بما قام في قلبك من النية والباعث والله اعلم