الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول ما هو الفرق بين الذكر بمفهومه العام لا الخاص؟ الذي يشمل جميع انواع العبادات القولية والفعلية والقلبية وبين الدعاء. الحمد لله
وبعد. اعلم رحمك الله تعالى ان الذكر بالمعنى العام هو بمعنى الدعاء بالمعنى العام فكما ان الذكر بمعناه العام تدخل فيه جميع جزئيات الشريعة سواء كان ما كان منها قوليا او عمليا او اعتقاديا
فان الدعاء كذلك فان الدعاء العام كذلك تدخل تحته كل جزئيات الشريعة. قولية كانت او عملية او اعتقادية. فاذا الذكر العام هو بعينه الدعاء العام. فالصلاة ذكر والحج ذكر والصلاة والحج دعاء كذلك. والصدقة ذكر ودعاء اي بالمعنى العام. وتربية اللحية بك
عملي ودعاء عملي ايضا. فاذا لا فرق ولله الحمد والمنة بين الذكر بمعناه العام والذكر بمعناه وعفوا لا فرق بين الذكر بمعناه العام والذكر بمعناه والدعاء بمعناه العام كل شيء من العبادات حكمنا عليه بانه ذكر بالمعنى العام فانه يعتبر دعاء بالمعنى العام. فاذا الشريعة
تدخل تدخل تحت دائرتين تدخل تحت دائرة اسم الذكر العام وتدخل تحت دائرة مسمى الدعاء العام. واما الذكر بالمعنى الخاص فهو يختلف عن الدعاء بمعناه الخاص. لان الدعاء بالمعنى الخاص هو سؤال وطلب. واما الذكر بالمعنى الخاص فهو تسبيح وتكبير وثناء. فالذكر بالمعنى
خاص يدخل تحت دائرة الثناء والتمجيد كما قال الله عز وجل في سورة الفاتحة فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تبارك وتعالى حمدني عبدي هذا ثناء. واذا قال الرحمن الرحيم قال الله
تبارك وتعالى اثنى علي عبدي. فهذا ذكر فسماه الله عز وجل حمدا وثناء وفي الاية الاخرى يوم الدين قال مجدني عبدي. فالذكر بالمعنى الخاص يدخل تحت دائرة الحمد والثناء والتمجيد. واما الدعاء
المعنى الخاص فيدخل تحت دائرة السؤال والطلب. فاذا الذكر والدعاء يتفقان في معناهما بالاعتبار العام. ويختلفان في بالاعتبار الخاص. وقريب من هذه المسألة مسألة اخرى وهي مسألة تشابه والاحكام. فان الاحكام والتشابه قد ورد ذكرهما في الادلة على نوعين. تشابه
عام وتشابه خاص. وكذلك الاحكام ايضا على نوعين. احكام عام واحكام خاص اما التشابه العام فهو بمعنى الاحكام العام تماما وهو المذكور في قول الله عز وجل كتابا متشابها فوصف القرآن كله بانه متشابه. وقول الله
تبارك وتعالى كتاب احكمت اياته. فوصف القرآن بانه محكم كله فالاحكام العام هو بعينه التشابه العام واما التشابه الخاص فهو يختلف عن الاحكام الخاص. قال الله عز وجل هو الذي انزل عليك الكتاب منه منه
ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات. فاذا قيل لك هل التشابه هو الاحكام فقل التشابه قلبه هو عين الاحكام بالمعنى العام. ولكن التشابه يختلف عن الاحكام بالمعنى الخاص. وكذلك نقوله في الذكر والدعاء
دعاء الذكر هو الدعاء والدعاء هو الذكر بالمعنى العام. ولكن الذكر بالمعنى الخاص يختلف عن الدعاء الخاص والله اعلم