من ذوات خلقه فكذلك ايضا صفات هذه الذات لا تماثل شيئا من صفات خلقه فلا يجوز تعطيل الصفات عن ذاتها ولا يجوز تعطيل الذات عن صفاتها. فنحن نؤمن ان الله عز وجل له ذات ليست كالذواب
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول ما معنى قول الناظم ذاتا له فقد عنا التي له. الحمد لله الجواب المتقرر عند اهل السنة
والجماعة ان الله عز وجل له ذات وصفات. لان المعلوم المتقرر عند اهل السنة ان ما من ذات الا ولابد ان يكون لها صفات فمن اراد ان يعطل ذات الله فلينفي الصفات عنها عن هذه الذات. فان العقل
لا يتصور ذات في الخارج موجودة الا ولها صفات. فلا يجوز تعطيل ذات الله عز وجل عن صفاته والمتقذر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان الكلام في الصفات فرع عن الكلام في الذات. فاذا كان ذات الله عز وجل لا تماثل شيئا
ونؤمن في نفس الوقت بان لهذه الذات صفات ليست كالصفات. فكما ان الله عز وجل له ذات لا تماثل شيئا من ذوات خلقه فكذلك ايضا له صفات عز وجل لا تماثل لا تماثل صفات خلقه. فالكلام على الصفات فرع عن الكلام في
ذات فاي شيء نقوله في ذات الله عز وجل فاننا نقوله مباشرة في صفاته تبارك وتعالى. فالناظم هنا يريد ان يثبت ان لله عز وجل ذات ليست كالذوات. وانما يقصد بها الذات الذي التي تليق بالله عز وجل
وهي الذات المقدسة الكاملة من كل وجه. المنعوتة بنعوت الجمال. والموصوفة باوصاف الجلال والكمال والكبرياء والعظمة هذا هو معنى قوله ذلك والله اعلم