1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
تقول يقول الله تعالى في كتابه الكريم والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الى الحول غير اخراج فان خرجنا فلا جناح عليكم فيما فعلنا في انفسهن من معروف والله عزيز حكيم. تقول ما معنى هذه الاية؟ وما معنى قوله في

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
فيما فعلنا في انفسهن من معروف. الذي عليه جمهور المفسرين ان هذه الاية كانت في اول الامر. نعم. وكان المتوفى عنها فيجب ان تبقى في بيت زوجها المتوفى لمدة سنة وان ينفق عليها من تركته. قوله متاعا بالمعروف متاعا الى الحول

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
الى الحول غير اخراج. تبقى في بيت الزوجية لمدة سنة وينفق عليها من ما له. من ما له بوصيته. قوله تعالى آآ والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية وصية لازواجهم متاعا الى الحول. اي انه يجب عليه في قبل وفاته ان يوصي بان ينفق

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
عليها الى الحول وان تبقى في بيته. نعم. قال جمهور المفسرين هذا ما كان عليه الامر في في اول الاسلام. ثم ان الله نسخ هذا بالاية التي قبلها وهي قوله تعالى والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا. اية

5
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
عدة نهاية عدة الوفاة لاربعة اشهر وعشر. هذي العدة. واما الانفاق فهذا منسوخ بقوله صلى الله عليه وسلم لا وصية لوارث اليس لها نفقة من تركة الميت وانما تنفق من نصيبها هي لانها وارثة لانها وارثة

6
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
فنسخ الامران نسخ الاسكان ونسخت الوصية. النفقة. نعم. نعم. هذا ما عليه جمهور المفسرين والله تعالى اعلم آآ قوله آآ فلا جناح عليكم فيما فعلنا في انفسهن من معروف. المراد بها كما في الاية التي قبلها انها اذا انتهت عدتها فلها

7
00:02:00.100 --> 00:02:19.331
تتزين بما جرت به العادة من غير اسراف آآ ومن غير فتنة اذا انتهت عدتها جاز لها ان تتزين مما منعت منه في حال العدة لانها في حال العدة ممنوعة من التزين واذا انتهت عدتها ابيح لها ما منعت منه في حدود المعروف الذي ليس فيه فتنة ولا اسراف