المراد بخلق الشعر فيه خلاف بين الجمهور وبين الظاهرية. جمهور العلماء رحمهم الله تعالى يقولون المراد بحلق الشعر جميع شعر البدن ليس خاصا بالرأس. بل يشمل جميع شعر البدن. الظاهرية يقولون بانه خاص بشعر الرأس. لان الله
سبحانه وتعالى قال نعم لان الله سبحانه وتعالى قال ولا تحنقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله. فقالوا بانه شامل بانه خاص لشعر الرأس والذي يظهر والله اعلم يعني الذي يتأمل الادلة يجد ان شعر البدن ينقسم لثلاثة اقسام. نعم ينقسم الى ثلاثة اقسام. القسم الاول شعر
رأس فشعر الرأس هذا بالاتفاق انه من محظورات ان حلقه من محظورات الاحرام لان الله سبحانه وتعالى قال ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله وايضا قصة كعب بن عجرة رضي الله تعالى عنه لما امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يحلق في الحديبية ان يطعم سيد المساكين
او يصوم ثلاثة ايام او يذبح شاة الى اخره القسم الثاني القسم الثاني ما يتعلق بسنن الفطرة من قص الشارب ونتف الابط وحلق العانة ايضا يظهر ان هذا من محظورات الاحرام. نعم. ويدل لذلك ان الله سبحانه وتعالى قال ثم ليقضوا تفثهم. وليوفوا نذورهم
ليطوفوا بالبيت العتيق. مما يدخل في قضاء التفث كما جاء عن جمع من ائمة المفسرين واهل اللغة مما يدخل في ذلك اه حلق العانة ونتف الابط والاخذ من الشارق وتقديم الاظفار. حلق العانة ونتف الابط وتقليم الشارع. اه وقص
وتقديم الافطار. هذا داخل في اي شيء؟ داخل في قضاء التفث. نعم. ولان نعم داخل في قضاء التافه القسم الثالث بقية شعر البدر نعم بقية شعر البدن فكما اسلفنا الجمهور يرون انه من محظورات الاحرام الظاهرية يرون
انه ليس من محظورات الاحرام. ويظهر والله اعلم ما في دليل على انه من محظورات الاحرام. حينئذ يبقى على الاصل لكن اذا احتاط المسلم وترك مثل هذه الاشياء ليس بحاجة اليه يعني كونه يأخذ من شعر ياخذ من شعر يده او ياخذ من شعر رجله ما له حاجة الى هذا الى اخره
يقول الاحسن انه يترك مثل هذه الاشياء لكن من حيث الدليل كما تقدم لنا عندنا قسمان يظهر يظهر انهما داخلان في اي شيء في محظورات الاحرام. طيب ها وحلق وقول المؤلف رحمه الله حلق التعبير هنا بالحلق اتباعا لنص
القرآن والا سواء حلق او قلق نعم او يعني حلق او قلع او قص نحو ذلك هذا كله من محظورات الاحرام ما يجوز لا يجوز وعندنا قاعدة وهي ان النهي يتعلق بجميع افراد المنهي عنه. فالشارع
نهاك ان تحلق شعر رأسك. نقول بان النهي يشمل كل شعر الرأس. فجميع شعر الرأس ولو شعرة واحدة لا يجوز ان تأخذها