1
00:00:00.300 --> 00:00:22.500
ولذلك العلماء في هذا العصر ثلاثة اقسام العلماء في هذا العصر ثلاثة اقسام علما ملة وعلما شريعة يقولون الحق حيثما توجهت ركائبه وهؤلاء الطائفة المنصورة والفرقة الناجية  الذين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم

2
00:00:24.250 --> 00:00:46.050
والذي يبلغون السنة النبي صلى الله عليه وسلم  وهم اهل دين واهل ورع وهؤلاء غرة المسلمين وهؤلاء العلماء الذي الذين يقال عنهم ان لحومهم مسمومة لانه اهل العلم واهل دين واهل ورع

3
00:00:46.300 --> 00:01:00.600
رجل الا لدينهم. هذا في قلبه مرض وليس معنى هذا انهم لا يخطئون لا هم غير معصومين يخطأ لكن خطأهم يكون عن علم وعن اجتهاد لا عن شهوة ولا عن مصالح شخصية

4
00:01:00.700 --> 00:01:18.200
ولا عن ظلال عنده اللهم اجتهد فاخطأ. شأنه شأن وغيره. الصحابي يخطوه رضي الله عنه التابعون يخطئون القسم الثاني علماء جمهور هؤلاء ليسوا علماء شريعة ولا علما سلاطين علماء جمهور

5
00:01:18.400 --> 00:01:44.350
ابواق للجمهور يفتون بما يطلبه المستمعون منهم يلبون رغباتهم ويحافظون على جماهيرهم وخليه يشترونه ذمة مع الجمهور لتكسير اه السواد كثرة اجتماع كثرة الناس عند الشخص ليس دليلا على ان ما يحمله هو الحق ليس بالضرورة هذا

6
00:01:45.350 --> 00:02:02.900
قد يكون قد لا يكون لكن ليس بالضرورة يكون هذا هو الحق لان الناس عادة قد يجتمعوا عند الرخيص ولا يجتمعوا عند السلع بالريالين تجد السلع ثمينة الغالية الناس لا يقتربون منها

7
00:02:03.250 --> 00:02:25.000
يأتي اليه الا الرجل اللي عنده مال وعنده اشياء فلذلك هؤلاء علماء جمهور يفتون حسب الجمهور لا يراقبون الله ولا يخافون ولا يرجون ثوابه وحين عرفتون ينظرون هل يرضى عنهم جمهورهم ام لا

8
00:02:25.400 --> 00:02:46.850
تحت ضغط الواقع مسميات الواقع وحدة احنا فقه التيسير فخ مرونة الشريعة ويسرها ونحو ذلك  اروح الشريعة ويسرها سماحتها مظبوطة بظوابط الشريعة ليست الى خيار الناس. قال الله جل وعلا ما كان لهم الخيرة

9
00:02:47.300 --> 00:03:04.900
ما كان لهم الخيرة. التيسير ليس على وفق ما تشتهي انت. على وفق ما ورد في الادلة من الكتاب ومن السن بضوابط ايضا العلما القسم الثالث علماء سلاطين  يشتونا حسب الطلب

10
00:03:06.750 --> 00:03:17.000
ما امرهم من سلطان افتون به وما نهاهم عنه ينتهون عنه نعم