ايهما افضل في هذه العشر سواء في النهار ام الليل قراءة القرآن طلب العلم بينهما المذهب وقول كثير من اهل العلم يقولون كما نص على ذلك انه يتفرغ لقراءة القرآن والصلاة
والذكر وعن احمد رحمه الله انه لا بأس ان يطلب العلم. وسئل لاحمد رحمه الله عن رجل عن ما اراد ان يعتكف وكان يعلم القرآن. فان اعتكف لم يتيسر له القرآن. قال يعني يعلم القرآن
ويدرس القرآن ويعلم العلم وقال اذا علم القرآن فهو لنفسه ولغيره. واذا اعتكف فهو لنفسه. فاخذ فاخذوا من هذا ان يحمد رحمه الله يرى ان النفع المتعدي افضل. في الاعتكاف
في ايام رمضان ولا يمتنع ان يجمع بينهما حتى ولو كان معتكفا بان ليكون في هذه العشر مثلا او في غيرها يجمع بين تعليم العلم وتعليم القرآن ونشر الخير وهذا هو اختيار ابي الخطاب الكلوداني
اه رحمه الله محفوظ احمد الكلوداني امام الكبير توفى سنة خمس مئة وثلاثة عشر او خمس مئة وعشرة وكذلك اختاره المجد صاحب المنتقى رحمه الله ايضا توفى السنتين وخمسين وست مئة
ايضا وهذا هو الظاهر والنبي عليه الصلاة والسلام اه كان تأتي اليه صفية فاذا كان يجوز للمعتكف ان يتحدث الحديث المباح مع اهله فكونه يتحدث الحديث بالعلم من باب اولى
اذا رخص الشارع في هذا من باب ايناس الاهل والاصحاب فكذلك آآ العلم بيقول والنبي عليه الصلاة والسلام قد علم اصحابه العشر ودلهم سعيد الخدري انه خرج اخرج رأسه اليهم وقال ان الذي تطلبون امامكم
اعتكف بل يعتكف معي الصحيحين انه عليه الصلاة والسلام ايضا قال ذلك بعد صلاة الفجر وحدثهم حدثهم عليه الصلاة والسلام هذا من نوع نشر العلم بالنظر بالتأمل في الادلة يتبين هذا وان فظل العلم
عمومه في جميع الايام من هذه الايام العشر من هذه الأيام العشر يكون يجمع بين هذا لكن لا ينبغي للصائم والمعتكف ان يغفل عن في نفسه لن يغفل لا يغفل عن نفسه
آآ يكون له قسط من الذكر وقراءة القرآن والمحافظة على الصلاة وما تيسر من قيام الليل ويفيد بما تيسر من العلم