ذكرتم في كتابكم الملخص الفقهي في معنى هذا النص وان الحائض اذا طهرت والصغير اذا بلغ والمسافر اذا وصل الى بلده في نهار رمضان يلزمه امساك باقي اليوم وعليه القضاء
وسؤالي يا فضيلة الشيخ ما الحكمة من امساك هؤلاء بقية اليوم مع انهم سيقضون هذا اليوم فيما بعد والسؤال الاخر هو لماذا نقول بان هؤلاء يلزمهم امساك باقي اليوم ولا نقول بانه يستحب لهم امساك
يستحب لهم الامساك لان سبب افطارهم هو عذر شرعي واريد ان افهم المسألة المسألة ما انا ما اجد شيء من عندي هذا كلام الفقهاء هذا كلام الفقهاء يقولون من من علم بدخول الشهر في اثناء النهار او
طهرت الحائض او بلغ الصغير او اسلم الكابر او قدم المسافر يلزمه الامساك بقية اليوم. والحكمة في ذلك احترام احترام الوقت احترام الوقت هذه الحكمة لانه زال عذره الذي اباح له الافطار زاد
فعليه ان يمسك بقية اليوم ويقضي لانه لم يصم يوما كاملا يقضي لانه لم يصم يوما كاملا هذا وجه انه يمسك احتراما للوقت لانه زال عذر الافطار والرخص انما يعمل بها
بقدرها ويقضي لانه لم يصم اليوم كاملا وهذا الذي عليه جمهور اهل العلم نعم