1
00:00:00.100 --> 00:00:25.450
علم الله سبحانه وتعالى بالامور قد يكون قبل وجودها ربنا عز وجل عنده علم الساعة انه وقد يذكر علمه بالامور بعد وجودها   معلوم ان الله علم ما وما لم يكن لو كان كيف يكون

2
00:00:27.850 --> 00:00:48.500
فكيف يكون هنا ايات مثلا وكذلك جعلناكم امة وسطا يكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا  جعلنا القبلة التي عليها الا جعلنا القبلة التي عليها وهي بيت المقدس الا لنعلم من

3
00:00:49.650 --> 00:01:09.050
اوليس الله يعلم من يتبع قبل تحويل القبلة  اذا لماذا علق العلم على هذا الامر بعد وجوده المراد بالعلم هنا علم المجازاة الا لنعلم من يتبع الرسول فنجازيهم على ذلك

4
00:01:12.000 --> 00:01:36.500
وقرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس  وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين يعلم الله الذين امنوا بهذه الغزوة نجى من ظهر النفاق ظهر النفاق

5
00:01:37.600 --> 00:02:10.300
واتضح بقول ان يعلم الذين امنوا      والايات في هذا كثيرة يا اخوان وليعلمن الله الذين امنوا  الا لنعلم ميت به الرسول ما ذكر وازلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعلم الله

6
00:02:11.100 --> 00:02:29.500
ينصر المقصود ان العلم هنا  كثير من السنين يقولون العلم ظهور علم ظهور بمعنى ان الامر ظهر وليس ظهورا لله عز وجل فالله تعالى يعلم الامر باطنه وظاهره قبل وقوع

7
00:02:29.850 --> 00:02:33.400
ظهور يراه ويعلمه كل