1
00:00:00.000 --> 00:00:19.400
بسيط بسرعة. تفضل. الترتيب في صورة الناس. قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس فقط هذا السؤال اذا ممكن الاجابة عنه الان حاضر بارك الله فيك شكر الله لك يا سيدي اتفضل

2
00:00:19.700 --> 00:00:39.350
الترتيب هو اكثر من مسألة حقيقة ترتيب في المعنى وفي نعم. اولا هو بدأ يعني الترتيب من الكثرة الى القلة اولا قل اعوذ برب الناس. نعم. طيب. ما كلهم الناس

3
00:00:39.400 --> 00:01:00.300
شوي اتفضل من الكثرة الى القلة. لان الرب هو المربي والمرشد والمعلم قد يكون في المكان الواحد اكثر من مربي. مم. بس مو هكذا؟ قل رب الدار  الملك قد يكون في المملكة الواحدة مربون ومرشدون

4
00:01:00.350 --> 00:01:16.150
واحد. كم ملك في الارض كثير والاله واحد. ها اذا هذا من حيث التدرج. مم. هكذا من حيث التدرج من الكثرة الى قلب. رب ملك اله من الكسرة الى القلب الاحسن. حتى

5
00:01:16.150 --> 00:01:35.750
الناس يطلق على القلة والكثرة الناس! طبعا انصروا الناس كثرا. لا ليس بالضرورة. مجموعة  الذين قال لهم الناس ان الناس كم كم واحد قال؟ مم قلت لهم قل واحد. لان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم. كثيرا. وهكذا

6
00:01:35.750 --> 00:01:52.850
صح. امنوا كما امن الناس. نعم. هم فرب الناس قد يكون جماعة الرب قليلين يا رب ونعوذ برب الناس. ممكن يكون طبعا. ممكن نكون قليلين جماعته. صح. جماعة ناس الملك. كثير. اكثر. ناس الاله. اكثر

7
00:01:52.850 --> 00:02:16.600
اذن هذا ايضا عجيب هذا ترتيب عكس. مو تمام؟ تضارب صحيح من الاقل الى الاكثر. صح ولا لأ ؟ صح هذا مسألة الوضع كيف نضعه. عجيب. على السريع. تفضل الانسان عند يقول اعوذ بالله محتاج حاجة غير. يعني يحتاج اعتاد لما يعول. استعين بكذا. غير يستعين بكذا. نعم. الواحد اذا كانت عنده مشكلة مع احد

8
00:02:16.600 --> 00:02:36.500
من الناس مع مع كل واحد اول مرة يرجع الى من عنده خبرة صح وكذا معودين كذا كيف ماذا افعل مع فلان كذا فان لم يذهب للملك. يروح للسلطة. نعم صح. فان لم ينفع. يذهب سبحانه وتعالى. اي هكذا الله

9
00:02:36.500 --> 00:02:44.130
هي الامور هكذا وهذا هو الطبيعي هذا هو الطبيعي بورك فيك