الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم الاول ما قولكم ايها الفقهاء في انسان يصل رحمه لينسأ له في اثره ويبارك له في رزقه الجواب اذا كان هذا المقصود
هو الذي حمله اصلا على صلة الرحم فهذا محرم لا يجوز. وهو اثم بهذه النية لان التعبد لا يقبل الا اذا كان قصد المتعبد التقرب به لله عز وجل وهذا لم يصل ارحامه الا لتحصيل شيء من حظوظ الدنيا فقط
فهوى في هذه الحالة جعل المقاصد التبعية مقاصد اصلية اساسية. وهذا محرم. ولكن لو كان الحامل له على صلة الرحم. امتثال امر الله عز وجل في المقصد الاصلي الاساسي. ثم نوى بعد ذلك بالمقاصد
التبعية انساء الاثر وزيادة الرزق والبركة فان هذه لا بأس بها في هذه الحالة  فيغتفظ في المقاصد التبعية ما لا يغتفر في المقاصد الاصلية