الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن المسائل ايضا ما الحكم لو كان مع الجنازة شيء من المنكرات فهل وجود المنكر يمنعنا من التشييع؟ الجواب. التشييع حق لاهله ولا حق للميت نفسه؟ للميت. حق للميت اذا لا يسقط حقه بوجوده
ممكن يفيد جنازته لم يرضى به هذا بخلاف دعوته هو لو دعا الناس حط خمر ما تجيب دعوته ليه؟ لانه وضع المنكر وهو راضي لكن اذا وجد منكر في جنازته هل هو راضي؟ فاذا وجود المنكر لا يمنعك من التشييع. فاذا قيل لك ما الفرق بين عدم اجابة دعوته
بسبب المنكر وتشييع جنازته مع وجود المنكر هذا له دخل فيه وهذا لا مدخل له فيه فتشيع الجنازة فيقول فما المنكرات المشهورة مع الجنازة في هذا الزمن؟ اقول اذ ان تتبع الجنازة بالنار
ان تتبع الجنازة في الدفوف ان تتبع الجنازة بالصراخ والاناشيد والاغاني والاهازيج والترانيم الدينية. ان تتبع الجنائز بضرب السلاح وبالتكبير او التسبيح او رفع الاصوات كله ده او الصراخ كله ده او النائحة كل ذلك من خلاف السنة. ولذلك قال سعد ابن ابي وقاص قال فاذا انا مت فلا تتبعني مائحة
ولنا فاذا انا مت فلا تتبعني نائحة ولا ماء وانتم تعرفون ان بعض الشهداء بالاقصى او غيرها اذا مات فانهم بصرف الرصاص ويكبرون ويسبحون فهذا ممنوع هل هو ممنوع باعتبار الاصل ولا باعتبار الوصف
باعتبار الوصف لكن اما اصله هو تسبيح وتكبير لكن تقييد فضيلة قوله في هذا المكان المخصوص لا يسوغ لنا ان نقوله