1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
ان من دعاة الاشاعرة المعاصرين ينكر على السلف عقيدتهم بعدم التأويل في المتشابه ثم هو يشرح عقيدته التي تقوم على التأويل. ثم يقول ان كان هذا هو معتقد السلف اي عدم تأويل المتشابه

2
00:00:20.250 --> 00:00:37.050
لماذا شنع ابن تيمية عندما فسر الوجه بالجهة في قوله عندما فسر الوجه بالجهة في قول تعالى اينما تولوا فثم وجه الله. هذا جاهل هذا جاهل ما يدري عن اللغة العربية

3
00:00:37.450 --> 00:00:59.350
الوجه في اللغة العربية له عدة معاني منه الوجه الذي هو الوجه المعروف الذي هو ثابت لله عز وجل. وايضا هو في المخلوقين وجه معروف. الوجه معروف. وهذا هو الصفة الذي هو من صفات

4
00:00:59.350 --> 00:01:24.200
الله صفة ذاتية لله عز وجل ويراد بالوجه الجهة ايضا الجهة فانما تولوا فثم وجه الله يعني الجهة الجهة التي يتوجه اليها المصلي وهذا اذا كان في السفر اي ترى يتنفل على الراحلة يتنفل اينما توجهت به راحلته كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم. او كان لا يعرف القبلة

5
00:01:24.200 --> 00:01:40.350
واجتهد في تحريها وصلى ادى اليه اجتهاده ثم تبين له بعد ذلك انه خطأ صلاته صحيحة. لانه فعل ما يقدر عليه فعل ما يقدر عليه اينما تولوا فثم وجه الله

6
00:01:40.650 --> 00:02:00.250
والاية قيل انها نزلت في هذه القضية ان ناسا كانوا في السفر اجتهدوا في القبلة وصلوا ثم لما جاء النهار ادركوا انهم ليسوا على جهة القبلة فانزل الله هذه الاية. ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا. فثم وجه الله

7
00:02:00.350 --> 00:02:21.650
ان الله واسع عليم يعني الجهة التي امركم الله ان تتوجهوا اليها. فهذا لا يعرف اللغة او انه مغالط. لان بعضهم يعرف لكن في هذا يلبس على الناس فيجب عليه انه يدرس اللغة اولا ويعرف معاني الوجه. وما وما يراد به في كل سياق

8
00:02:22.100 --> 00:02:25.798
ما هو بيتكلم كذا يلبس على الناس نعم