1
00:00:00.150 --> 00:00:17.500
شيخنا الكريم ما السنة في التعامل مع لحم الاضحية؟ كيف يعني قسمته وكذا؟ المشهور عند الفقهاء رحمنا الله واياهم انهم يقولون يقسمه اثلاثا ثلث له يأكله وثلث يهديه لاقاربه واصدقائه وذر يتصدق به على الفقراء والمساكين

2
00:00:17.950 --> 00:00:36.000
وبعض العلماء يقول يقسمه انصافا لقوله تعالى فكلوا منها واطعموا البائس الفقير. فذكر  فقال يقسمه نصفين نصف يأكل ونصف يوزعه وذهب قسم اخر من الفقهاء رحمنا الله واياهم الى انه ليس هناك تحديد

3
00:00:36.400 --> 00:00:54.650
ليس هناك تحديد لكن يسن له ان يأكل وان يهدي وان يتصدق من غير تحديد. وهذا ارجح الاقوال لانه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ثلث وثلث انما هذا جعل ابن عمر رضي الله عنهما

4
00:00:54.700 --> 00:01:08.400
ويروى فيه حديث لا يعرف من خرجه يذكر في كتب الفقه وينسبونه الى بعض الكتب التي لا نعرفها مفقودة يعني ليست بين ايدينا كما ذكر صاحب المغني وغيره حتى ينظر في اسناده

5
00:01:08.400 --> 00:01:24.650
عليه بالحكم الصحيح اكثر الاحاديث مع اطلاق الايات ليس فيها قسمة محددة بل مأمور بالاعطاء والاكل والنبي صلى الله عليه وسلم لما ذبح هديه عليه الصلاة والسلام لم يقسمه ثلاثا

6
00:01:24.950 --> 00:01:37.850
اخذ منه اجزاء وطبخها واكل من لحمها ومرقتها مع علي رضي الله عنه ووزع الباقي فليس هناك تثليث وهكذا ما امر به النبي صلى الله عليه وسلم امر اصحابه ان يأكلوا

7
00:01:37.950 --> 00:01:55.800
وان يطعموا وان يدخروا كما في الاحاديث الصحيحة الكثيرة وليس فيها التثبيت والحقيقة ان التثليث يعني مشكل وصعب لو كان تربيعا ارباعا اسهل في اما التثليث فهو صعب. صح. ونحن لا زلنا لما كنا نأخذ بهذا الرأي

8
00:01:56.550 --> 00:02:14.293
نتعب في التثليث قطعها ثلاث يصعب عليك هذا. ولو كانت ارباع لكان سهلا. صحيح. لكن الصحيح انك تعطي منها ما تيسر وتأكل ما تيسر وتهدي ما تيسر بدون تحديد والله نعم. هذا اصح الاقوال والله