1
00:00:00.250 --> 00:00:16.450
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسن الله اليكم. يقول السائل ما الطريقة المثلى لتلقي العلم؟ الحمد لله رب العالمين

2
00:00:16.850 --> 00:00:38.350
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه لا جرم ان الانسان في سيره للتعلم ينبغي له ان ينتبه لعدة امور من اعظم هذه الامور تحسين النية الباعثة على العلم

3
00:00:38.950 --> 00:01:02.850
فمن اعظم ما يعين الانسان على الاستمرار وعلى تحصيل العلم القوة الباطنية وهي النية والاخلاص فبالاخلاص يدرك الطالب ما لا يدركه مع الرياء ومحبة المدح والثناء فاول ما اوصي به طلبة العلم ان يراقبوا نياتهم وان يخلصوا القصد بطلب العلم لله عز وجل

4
00:01:03.800 --> 00:01:19.750
الامر الثاني ان يحرص الطالب الحرص الكامل على تلقي العلم عن الاشياخ فلا ينبغي له ان يعتد بنفسه ويبدأ في طريق التلقي من القراءة ويزهد في الحضور عند العلماء لا

5
00:01:19.900 --> 00:01:43.350
هذا خطر يجب الحذر منه بل لابد ان يتلقى العلم بطول بالركب امام الاشياخ في حلقاتهم في حلقات الاشياخ يعطونه مفاتيح العلم ويربونه على فهم مصطلحاته ويبينون له المداخل التي منها يلج

6
00:01:43.500 --> 00:02:02.650
ويبينون له الطريقة المثلى في تلقيه واظن ان السائل ربما عجز عن فهم الطريقة المثلى لانه لم يطلب العلم اما عند الاسياخ فهذا امر لا بد من الاهتمام به الاهتمام المطلق

7
00:02:02.700 --> 00:02:24.550
ان يبدأ الطالب في تلقي العلم من افواه العلماء. حتى يصلب عوده. وتقوى ملكته الفقهية فحين اذ يبدأ في تحقيق المسائل والنظر فيها بعين البصير الناقد المرجح العارف العارف امر الذي يقرأه

8
00:02:24.850 --> 00:02:40.400
فهذا اول ما يتطلب اول ما يطلبه الطالب في طريقه للعلم فالعلم يحتاج الى علماء فانت لا تأخذ العلم عن من هب ودب. فلا تأخذ العلم الا عن العلماء المعروفين به

9
00:02:40.600 --> 00:02:56.600
وهذا اصل من اصول التعلم فلا بد لطالب العلم في بداية امره ان يختار عالما من العلماء المعروفين بالعلم والعمل الصالح فيأخذ عنه العلم. لا يأخذ العلم لا عن نفسه

10
00:02:56.700 --> 00:03:12.450
ولا عن القراءة في الكتب فقط او عن سماع الاشرطة فقط. ثم يحسب نفسه انه عالم فليس هذا هو التعلم بل لربما يكون ظرر هذا الصنف من الناس اكثر من نفعه اذا كان فيه نفع

11
00:03:12.700 --> 00:03:32.700
فالعلم انما يؤخذ عن العلماء بالتلقي ولو ادى هذا الى مشقة السفر والعناء وطول الكد فالامر يحتاج الى صبر ويحتاج الى جهاد ومجاهدة والى سهر والى طول مدة. وقد قال الامام الشافعي رحمه الله تعالى

12
00:03:32.700 --> 00:03:52.550
ومن لم يذق ذل التعلم ساعة تجرع كأس الجهل طول حياته  الانسان لا يمكنه ان يقرأ في القرآن او السنة الا اذا تلقى الا اذا تلقى كيفية القراءة الصحيحة عن

13
00:03:52.650 --> 00:04:08.450
عن الاشياخ فمن قرأ القرآن او قرأ السنة فلا حق له ان يكون ان يستنبط الحكم منها بمجرد قراءتها. اذا لم تكن عنده الالة في تلقاها عن العلماء والاشياخ في استنباط الاحكام

14
00:04:09.550 --> 00:04:27.750
هذا اولا الامر الثالث الحرص على الاستزادة مما تعلمه من العلماء بكثرة التحقيق في الكتب والنظر فيها فانك ربما تكون عندك نهمة لا يشبعها العالم بكثرة التحقيق لضيق زمن الدرس

15
00:04:27.900 --> 00:04:47.900
فحينئذ انت تكمل ما ابتدأه الشيخ لك واعطاك مفتاحه فتبدأ تنظر في هذه الكتب وتحقق المسائل وتستنقئ وتقتنص الفوائد وتستخرج الشوارد وتجعل لك كناسة كناشة تقيد فيها الفوائد والامور المسائل والتقسيمات

16
00:04:47.900 --> 00:05:04.600
البديعة والفروق الرائعة التي تمر عليك في ثنايا هذه الكتب فلا بد من قراءة الكتب الاصيلة في العلم ولكن بعد فهم العلم عن الاشياخ فليس القصد هو قراءة كل كتاب

17
00:05:04.700 --> 00:05:29.900
بل لا بد ان تنتقي الكتب المفيدة والمنظمة وتجعل لها ترتيبا معينا تترقى فيه منا صغارها الى كبارها. فمثلا في العقيدة تبدأ بثلاثة الاصول مثلا هذا مثال ثم بعدها تبدأ بكشف الشبهات ثم ثم تترقى بعد ذلك الى كتاب التوحيد ثم تترقى الى العقيدة الواسطية ثم تترقى الى

18
00:05:29.900 --> 00:05:53.500
قراءة في شرح العقيدة الطحاوية ثم بعد ذلك الحموية ثم تختمها بالتدميرية تقرأ بعد ذلك في في في شرح سبل السنة للامام اللالكائي يعني تبدأ بصغار الكتب قبل كبارها. فلا ينبغي للانسان وهو صغير لا يعرف السباحة في هذه الكتب. يدخل في كبار الكتب. فكأنه يقحم

19
00:05:53.500 --> 00:06:18.250
نفسه في محيط خضم ذي امواج لا لا تطاق وهو لا يزال لا يعرف السباحة في البركة الصغيرة. فعلى الانسان ان نفسه بصغار بصغار الكتب قبل قبل كبارها وعليه ان يرتب هذه الكتب فلا يقرأ كل كتاب وقع في يده بل لابد ان يرتب مكتبته ويرتب الفنون ويستعين

20
00:06:18.250 --> 00:06:38.250
في ذلك باهل الخبرة الذين يعينونه يعينونه على فهم حقيقة هذه الكتب وما يبدأ منها وما ينتهي وعلى الانسان ان يستعين بالصحبة الصالحة. فان الصحبة في طريق العلم ينيرون لك الطريق ويعينونك ويذكرون

21
00:06:38.250 --> 00:07:01.900
ويؤيدونك ويؤازرونك فطريق العلم لا ينبغي ان يسلكه الانسان لوحده بل لابد له من صاحب يقرأ هو واياه ويحضران عند المشائخ ويعين بعضهم بعضا ويفيد بعضهما بعضا فيتذاكران العلم ويتراجعان المحفوظة. فكل ذلك من الامور المطلوبة والتفصيل قد

22
00:07:01.900 --> 00:07:17.050
يعني والتفصيل يعني يطلب له مجال اوسع وارحب من هذه الفتية وانما اردنا ان نبين شيئا من الاصول التي لا بد منها. فاذا اعيدها مختصرة. الامر الاول اصلح نيتك وفقك الله وابشر بالخير

23
00:07:17.200 --> 00:07:34.950
الامر الثاني لا بد ان تتلقى العلم عن الاشياخ مع كمال الاستعانة بالله عز وجل في ذلك الامر الثالث احرص على تحقيق ما تعلمته من الاشياخ بكثرة النظر في الكتب مع ترتيب

24
00:07:34.950 --> 00:07:47.250
ها فتبدأ بالادنى ثم الاعلى ثم بعد ذلك تختار لك في هذا الطريق صحبة صالحة تتعاون انت واياهم على بلوغ المأمول وتحقيق المقصود والله اعلم