1
00:00:01.100 --> 00:00:16.650
راس الخيمة اخونا خالد السلام عليكم. وعليكم السلام. تفضل سيدي. اه اهلا مرحبا. بدي احكي لك اه دكتور. والدكتور فاضل. حياك الله وبياك. حياك. انا بدي اسأل سؤال ارجوكم انكم تجاوبوني

2
00:00:17.600 --> 00:00:40.800
انكم تعرفوني جواب وما تأجلوني في سورة النساء في في الاية الثالثة دخول وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع وهذه الاية الوحيدة التي اجدها في القرآن

3
00:00:40.850 --> 00:01:13.100
التي تسمح بتعدد الزوجات فشو علاقة علاقة التعدد او بالاقساط في اليتامى نكاح للزوجة حاضر آآ متى بوخذ الجواب؟ الاول انت زوجتك جنبك ولا مش بجوارك؟ عدي. نعم موجودة موجودة. بارك الله لك فيها. بارك الله لك

4
00:01:13.100 --> 00:01:30.950
واقر عينك بها باذن الله تعالى على السريع. نعم. حتى لانه طلع الاخوة المشاهدين هو ايضا الا تقسطوا في اليتامى يقصد في زواجهم. حتى يعني ايضا اتكلم عن زواجي ولو اعجبك حسنهن وما الى ذلك. هم. لان احيانا

5
00:01:30.950 --> 00:01:52.850
كانوا يعطلوا الزواج خشية ان يذهب المال. المذهب المال. مم ما يعدلون فيها. اه صح. احيانا ما ما يعدلون فيها. يظلم. يظلم. صحيح فان خفتم في غيرهم فيها متسع. فقط هؤلاء اليتامى يعني تستغل مالها او ما الى ذلك او شيء. نعم. وخفت ان ما تقصد

6
00:01:52.850 --> 00:02:08.300
هي تظلمها. انت ما تحبها يمكن انت ما ترغب لكن ترغب في مالها  اذا خفت ان من هذا الامر فالامر متسع. تتزوج اثنين ثلاثة اتركه اترك هذا الميل. مم وكان هذا بديل حتى لا تظلم. اذا

7
00:02:08.300 --> 00:02:27.650
لماذا يعني هو مش باليتامى انفسهم لكن بام اليتامى مثلا بالارامل. بالنساء من مات عنها ليس بالضرورة يعني حتى اليتامى التي بلغت يعني. اه. اه تزوجها يعني وهي صغيرة لماذا تتزوجها؟

8
00:02:27.800 --> 00:02:50.600
اها هم كانوا يصنعون هكذا وكان يحبسنا حتى يحسب المال عنده. صح؟ هم. فانت ان خفت من ذلك انت ما راح تقصد ما راح تعدل فيها المتعلقة بالزواج اصلا هي. ايوة. يعني لا تحبسها لديك. هم. والامر فيه متسع خلاص انت انت هذا

9
00:02:50.600 --> 00:03:11.800
اتركها يعني هم الامر متعلق ليس باليتامى اللي هم ابناء الارامل. لكن ممكن يتعلق باليتامى نفسها. اليتيمة نفسها. نفسها. نفس اليتيم اه هو ده ده سؤال اخر خالد ان هو ليه اليتامى اليتامى نفسها. مم. يعني احيانا هما يزوجوها. نعم. يحيفون

10
00:03:11.800 --> 00:03:32.730
يعني لكن الرغبة في مالها  اذا هو ايضا امر متعلق بالزواج لكن الزواج لغرض. غرض الامهات. مم. اذا انت خشيت هذا الامر نعم. في الامر متسع ثنتين ثلاثة اربعة. اربعة. نعم. احسنت