القرآن الكريم مرة يستخدم الفرق بين فاحشة والفاحشة بين التعريف والتنكير الفاحشة عموما ما اشتد قبحه وما عظم من الافعال والاقوال التعريفة. الفاحشة. الفاحشة عموما. عموما. معرفة او منكرة. اه اصل الفاحشة. طيب. ما عظم. هم. هم. من الافعال والاقوال. مصدرها فوحش. نعم
رح شوف رح اشتد قبحه. نعم اذا كانت معرفة احنا عندنا تعريف بال يعني اما ان يكون للجنس او للعهد يعني. نعم هذا اذا كان معرفة لكن كثيرا ما استعملت في الزنا وقد استعملت في غيره
في الزنا كما تعلمون من اللاتي يأتون الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن. نعم. اربعة منكم هذا في الزنا في غيري كما في قوم لوط اتأتون الفاحشة وانتم تبصرون امر اخر
هي مش فعلا اللواط لكن هو غير حكم. اه. اختلاف الدلالة ايضا. طبعا. اختلاف الدلالة. مم فاذا هي ما عظم سواء في الزنا او في غيره. تمام. واذا فعلوا فاحشة
او ظلموا انفسهم. لأ قالوا وجدنا عليها اباءنا والله. هذا ليس ليس هذه يقول هي عبادة الاصنام يعني ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة. والافتراء والكلام. نعم. سورة النور يا نساء النبي من يأتي منكن بفاحشة مبينة. قالوا هاي معصية الرسول
اه ليست حاجة. ابدا. لا لا من يفهم على انها لا لا لا الله. لأ هذا يعني العصيان للرسول هذا كبير هذا تدخل هذا الشيء تأتي بمعنى القذف بمعنى تأتي الاصنام
يأتي على عموم يعني ما يتى من من عظيم الافعال او اقوالها فاحشة ما عظم فعله منها الزنا ومنها القذف ومنها الافك ومنها ومنها هل تتغير الدلالة بين التعريف والتنكير مثلا؟ قاعدا كاي تعريف وتنكير. عادي
عادي كاي تعريف وتنكير قد تكون تطلق على عهد يعني امر عادي او ذهني. نعم. او حضوري يعني ما ما يأتي في السياق ما المقصود بها؟ هم هكذا تتضح يعني بالسياق
لقد تأتي بمعنى السياق او غيره او غيره ممكن ما هو ما عظم من الافعال تأتي توضح هذا الامر او يشير الى الى عظيم الفعل