1
00:00:00.250 --> 00:00:22.900
لم يذكر هناك اه دكتور اذا انتقلنا ايضا الى اه سورة النمل اه يعني اه ورد فيها يا موسى وسورة القصص ورد فيها اي يا موسى   يسموها المفسرة  لما تقول ناديته ان اذهب

2
00:00:23.350 --> 00:00:45.000
هذه يسموها انا المفسرة. نعم ناديته اذهب لا انت قلت له اذهب لكن ناديته ان اذهب يعني بما فحواه هذا لما يشع بما فحواه لما تقول اشرت اليه النعم. ليس بالضرورة قلت هذه الكلمة نعم. وانما بما فحواه

3
00:00:45.100 --> 00:01:02.200
يعني لما اقول اشرت اليه ان اذهب. ليس بالضرورة ان قلت له اذهب. وانما بما معناه يعني بما بما معناه هذا يعني الذهب. بالذهاب. نعم. لكن ليس بالضرورة ان قلت له اذهب

4
00:01:02.300 --> 00:01:26.400
هذي هذي المفسرة تقول ابتعد عني طيب باي شيء يفهم الذهاب هذه المفسرة. نعم. المفسرة تأتي بالفحوى. ليس بالظرورة ان يأتي بالنص نادى له نادى والقول لا يأتي بالنص  اذا هنا يعني في النمل هو

5
00:01:26.950 --> 00:01:46.200
ذكر النصر وفي القصص ذكر الفحور. ولا شك انه عندما يلقى النص في مقام تكريم وامر مهم. لما تقول للشخص نص الكلام  يعني هنالك تعده او المقام مقام امر مهم تريد ان تقوله له

6
00:01:46.350 --> 00:02:02.300
بخلاف الفحوى الفحوى بما يفهم منه. نعم. هذا الامر يعني احنا لاحظنا في القرآن الكريم حقيقة يعني ليس عندنا مجال الان لان نفيض فيه  لاحظ في القرآن الكريم مرة يعني

7
00:02:02.600 --> 00:02:20.300
ناداه ان افعل كذا ناداه افعل كذا. يعني بدون ان. نعم. وهنالك اخرى هي اقوى من من هذين كليهما يعني هو موجود ناداه فقال هذا اقوى شيء بان يذكر النداء والقول

8
00:02:20.450 --> 00:02:39.100
مراحل المناداة في القرآن. نعم. يعني نحتاج الى كلام ويمكن يحتاج الى نعم نعم نادى فقال يعني اذكر النداء مع القول هذا لامر مهم ثم يقول نادى ويذكر الامر ثم ناداه ان

9
00:02:39.550 --> 00:03:03.950
هذه من المرحلة الثالثة تأتي من حيث التوكيد ومن حيث السياق الذي يقتضي هذا الامر   حالتين. نعم. فهنا يعني عندما قال نادى يعني ذكر انه نادى رأسا قال يا موسى ما قال ان يا موسى اذا هنا لاحظ معنى ان المقام

10
00:03:04.050 --> 00:03:18.507
فيه امر مهم اهم مما هنالك في القصص والمقام يقتضي ذلك هذا الشيء. يا موسى انه انا الله العزيز الحكيم. اه نعم انه انا الله العزيز الحكيم. نعم