1
00:00:00.350 --> 00:00:17.550
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول احسن الله اليك مراتب الادراك ستة فما الفرق بين الوهم والظن؟ وما المعنى المرادف لهما

2
00:00:18.150 --> 00:00:40.100
الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند الاصوليين رحمهم الله تعالى ان مراتب الادراك ينقسم الى عدة اقسام الى علم والى ظن غالب والى شك والى وهم والى جهل بسيط والى

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
مركب وانت حصل عندك الاشكال في مسألة الظن والوهم. اعلم ان الظن له معان فاذا عرفت معانيه زال قال عندك الظن قد يأتي بمعنى الشك فيطلق على الشك ظن والظن يأتي بمعنى الوهم كما قال الله عز

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
وجل وما يتبعون الا الظن. فالمقصود بالظن الذي عاب الله عز وجل على على من اتبعه في القرآن انما هو ظن انما هو ظن الوهم. فالظن بمعنى الوهم في هذه الحالة. وليس بمعنى الوهم اذا كان المراد به

5
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
الشك لكن هناك ظن يعقب مرتبة العلم وهو الظن الراجح وهو الذي جاءت به الادلة والتي قرر العلماء القواعد بناء عليه في قولهم غلبة الظن كافية في التعبد والعمل. وعلى ذلك قول قول عائشة رضي الله عنها في صفة غسل النبي صلى الله عليه وسلم

6
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
فقالت ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره حتى اذا ظن انه قد اروى بشرته. ظن انه اروى بشرته. ليس معنى وهم الان وانما بمعنى انه وصل الى مرتبة الرجحان. فالظن يأتي بمعنى الرجحان فيعمل به شرعا. ويأتي بمعنى

7
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
شك فلا يعمل به ويأتي بمعنى الوهن فلا يعمل به. فالظن ليس بمعنى الوهم مطلقا. وانما يأتي بمعنى الشيء الراجح وهو الظن الغالب ويأتي بمعنى شك. وبناء على ذلك فالعلاقة بينهما وهي التي تسأل عنها ان كل

8
00:02:20.100 --> 00:02:50.100
وهم فهو ظن. وليس كل ظن يعتبر وهما. فالوهم مرتبة من مراتب الظن ولكن ليس كل ظن يدل على الوهم فهناك ظن يعمل به وهو الظن الراجح وهناك ظن يقال هو ظن الشك فالوهم يكون مرادفا للظن في بعض معانيه لا في كلها. فالعلاقة بينهما علاقة عموم وخصوص من

9
00:02:50.100 --> 00:03:09.277
علاقة عموم وخصوص من وجه. كقولنا مثلا كل نجس حرام وليس كل حرام نجس. فهنا ايضا نقول كل وهم فهو ظن وليس كل ظن يعتبر وهما. هذه هي العلاقة والله اعلم