1
00:00:00.000 --> 00:00:22.300
ما الكتب الشاملة والواضحة التي يرجع اليها المسلم بعد كتاب الله عز وجل في التفسير والفقه الجواب الشخص عندما يكون عندما يريد ان يقرأ كتابا لابد ان يكون في مستوى

2
00:00:23.050 --> 00:01:15.100
هذا الكتاب وقصدت بالمستوى ان يكون مؤهلا تأهيلا علميا توفرت لديه الوسائل التي يستخدمها لفهم هذا الكتاب فكثير من الذين يقرأون الكتب لا يتنبهون الى بالمناسبة بين مستوى القارئ ومستوى

3
00:01:16.050 --> 00:01:55.050
الكتاب وقد طلب مني شخص ان يقرأ كتاب المستشفى من علم الاصول الامام الغزالي رحمه الله فسألته عن المستوى العلمي وقال انه مهندس ميكانيكي فما هي العلاقة بين الهندسة الميكانيكية

4
00:01:55.650 --> 00:02:30.400
وبين كتاب المستشفى وعلى هذا الاساس يتناول الشخص ختاما في مستواه ومن المعلوم اننا اذا نظرنا الى خدمة العلماء المتقدمين لعلوم الشريعة ومن ذلك القرآن نجد انهم خدموهم من وجوه كثيرة

5
00:02:31.250 --> 00:03:09.050
خدموه من جهة رسمه ومن جهة قراءاته ومن جهة تاريخه ومن جهة مفرداته اللغوية ومن جهة سبب اسباب النزول ومن جهة النسخ يعني الناسخ والمنسوخ ومن جهة المتشابه اللفظي والمتشابه

6
00:03:10.100 --> 00:03:46.700
المعنوي ومن جهتي العلاقة بين الجمل وبين الايات وبين الموضوعات وبين السور ومن جهة تفسير القرآن بالقرآن وتفسير القرآن بالسنة وتفسير القرآن باثار الصحابة والتابعين وتفسير القرآن من جهة ما يتعلق به

7
00:03:47.200 --> 00:04:08.950
من الناحية بسم الله من من ناحية علاقة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم بالقرآن وكذلك العلاقة التاريخية يعني الغزوات التي حصلت في عصر الرسول وصلى الله عليه وسلم ومن جهة

8
00:04:09.500 --> 00:04:36.300
استنباط او يعني استنباط القواعد سواء كانت قواعد العقائد لو كانت قواعد الاصول يعني فيه من فسر القرآن واستنبط قواعد قواعد العقائد وقواعد الاصول باسمي هذا التفسير وكذلك خدمة القرآن من الناحية

9
00:04:36.500 --> 00:05:02.300
من ناحية الفقه يعني كتب التفسير التي اعتنت بالاحكام الفقهية وكذلك من ناحية التفسير الموضوعي سواء كان التفسير من موضوع الموضوعي لكلمة واحدة او التفسير الموضوعي لكلمات كثيرة فغرضي انا ان القرآن خدم من وجوه كثيرة

10
00:05:02.350 --> 00:05:20.250
فهذا السائل ما هو التفسير الذي يريد ان يقرأه لكن على وجه العموم بامكانه انه ينظر الى تفسير مثل تفسير الشيخ ابن سعدي هذا ممكن انه يقرأ فيه ولكنه ليس بواف بالنظر الى ما

11
00:05:20.250 --> 00:05:46.450
القرآن من جهة تفسيره تفسيرا آآ يعني كاملا هذا من جهة العناية القرآن بالقرآن من جهة عناية العلماء بالقرآن واما بالنظر للفقه فهو ايضا مخدوم في جميع المذاهب سواء كانت الخدمة من جهة ذكر المسائل المجردة

12
00:05:46.650 --> 00:06:12.700
او ذكر المسائل المعللة او ذكر المسائل المقارنة على مستوى مذهب واحد وتكون مجردة من التعليل او مقرونة بالتعليل. وكذلك على مستوى المذاهب. فانا انصح صح السائل بان يستشير شخصا من المتخصصين

13
00:06:12.750 --> 00:06:23.950
في التفسير ومن المتخصصين في الفقه وذلك من اجل اقتراح ما يلائمه على سبيل التدريج التوفيق