ذكرنا الاوهام الاوهام ذكرنا شيء منها ولا لا اولها اشرنا اليه قبل قليل او ذكرناه وهو كلام او مكالمة الرجال. يظن كثير من الناس ان المرأة تكلم الرجال وذكرناها هذا كلام التفسير قبل قليل. الثاني
يظن بعض الناس ان المرأة المحد ليس لها ان تصعد السطح. ولا تتعرض للقمر ولا ان تخرج الى حوش المنزل او فناء المنزل وهذا كله غلط وباطل ولا اصل له. فيجوز ان تفعل كل هذا
الثالث يظن بعض الناس ان المرأة المحد لا تلبس الا السواد وهذا ذكرناه قبل قليل وذكرنا ان هذا غير صحيح ولا هو مشروع الرابع آآ يظن بعض الناس ان المرأة المحب ليس لها ان تشاهد التلفاز
وهذا ايضا ما له اصل. ما له اصل انما هي مثل غيرها نشاهد الحلال لو نشاهد محاضرة ولا درس ولا ما فيها بأس او برنامج اجتماعي ما فيه محرمات لا بأس
اما مشاهدة افلام ومسلسلات لا خير فيها هذا يبقى حكم حكم غيرها ليس لها حكم خاص هي كما يحرم عليها قبل يحرم عليها بعد وما يجوز لها قابل يجوز لها بعد بدون تفرقة
ومن ذلك ايظا يظن البعظ انها لا تمتشط وقد ذكرناه من ذلك ايظا يظن البعظ انها لا تزيل شعر ابطيها او شعر عانتها وهذا ايضا غلط لا يجوز لها ان تجعل شعر ابطيها يطول طولا فاحشا ولا ينبغي لها يكره لها ان تبقي شعر ابطيها وعانتها
اكثر من اربعين يوما فحكمها في هذا كحكم غيرها سواء من الرجال او من النساء وقد حد لهم النبي صلى الله عليه وسلم اربعين يوم ومن ذلك ان بعض الناس يظن ان المرء المحب لا تستعمل
الشامبو وللكريمات ونحو ولا الصابون ونحو ذلك وهذا كله لا اصل له. انما تترك المعطر من هذا كله. واخر شيء ان بعض الناس اه يظن ان المرأة ايظا المحب لا تنتقب. لا تلبس النقاب
وهذا ايضا لا اصل له حكم النقاب لها كحكمه لغيرها