1
00:00:00.200 --> 00:00:24.300
ويراد والاتجاه عند المفسرين الهدف الذي يتجه اليه المفسر في تفسيره الهدف الذي يتجه اليه المفسر في تفسيره ويجعله نصب عينيه وهو يكتب هذا التفسير اذن من خلال هذا التعريف

2
00:00:24.950 --> 00:00:51.000
يمكن ان نستطيع ان نقول اتجاهات التفسير ما يظهر من توجه المفسر وسلوكه حين يفسر القرآن بلون يطغى  تفسيره ينعكس من اثر شخصيته ينعكس من اثر شخصيته فالمراد بالاتجاه في علم التفسير هو المقصد

3
00:00:51.300 --> 00:01:22.250
الذي يتوجه اليه المفسر والهدف الذي يرجو بلوغه في تفسيره  نقول الاتجاهات في علم التفسير اتجاهات كثيرة ومتعددة ومنها الاتجاه العقدي ونجد هذا في تفسيره وهو ينهج منهج معين في تفسيره

4
00:01:22.350 --> 00:01:42.550
بحيث يفشل  مثلا يفسر لهذا القرآن بتفسير اه بالرواية او الدراية او ينهج التوسع او ينهج الاختصار تجده يسلك مسلكا في اتجاهه وهو ما يتعلق باتجاه العقيدة فقد يكون على عقيدة سليمة صحيحة

5
00:01:42.750 --> 00:01:58.150
وعلى اثر طيب ويسلك في مسلك آآ مسلك مسلك سلفي الصالح من من ما كان عليه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم صحابته. او قد يخرج عن هذا عن هذا المنهج

6
00:01:58.250 --> 00:02:16.750
وتجده آآ يعني يسلك مسلك مذهبه الذي اعتقده ستجد آآ مدى تجد هذا المذهب الذي اعتقده يتأثر او يظهر في تفسيره وتجد هذا من من على مذهب على مذهب الاعتزال او مذهب المعتزلة تجد ان هذا الاثر

7
00:02:17.150 --> 00:02:33.300
يظهر في تفسيره او مذهب الاشاعرة او اي مذهب من المذاهب مذهب الباطنية اي مذهب مذهب الخوارج تجد اه ان هناك مذاهب كثيرة في العقيدة تظهر على تفاسير اصحابها. تظهر ويسمى هذا اتجاه

8
00:02:33.350 --> 00:02:56.500
اتجاه المفسر احيانا يكون الاتجاه اتجاه فقهي فتجد هذا المفسر يفسر القرآن ويبين معانيه هو يميل الى مذهبه الفقهي الفرعي وتجد مثلا على مذهب ابي حنيفة يرجح ويميل ويفسر الايات

9
00:02:56.550 --> 00:03:13.300
على مذهب ابي حنيفة وكذلك مذهب الشافعية او مذهب المالكية او مذهب الحنابلة او غيره من المذاهب تجد هذا التوجه وهذا الاتجاه يظهر في آآ تفسير هذا الشخص كذلك اذا كان يميل الى

10
00:03:13.500 --> 00:03:42.400
آآ التركيز على المادة النحوية فتجده يقف عند كل اية فيهتم بناحيتها الاعرابية النحوية فنقول هذا اتجاه اتجاه نحو وكذلك البلاغة او نحوها اه كل تجد له توجه يعني اه يظهر على على تفسيره تجد ان كل شخص

11
00:03:42.450 --> 00:04:02.050
يتوجه بهذا التوجيه جاءت التفاسير متأثرة باتجاهات اصحابها العقدية فيها ما هو حق وما هو باطل فمنها ما هو على مذهب السلف كما ذكرنا وهو المذهب الحق ومنها ما شطح وانحرف عن

12
00:04:02.100 --> 00:04:26.250
الطريق السوي ومنها نجد مثلا من يتأثر بمذهبه الفقهي الفقهي ويعتني بالاحكام الفقهية على مذهبه او نحو ذلك وهكذا تجد هناك تفاسير علمية تعتني المسائل العلمية وتجد من هو هناك تفاسير نحوية ونحو ذلك

13
00:04:26.750 --> 00:04:34.150
ومنهم من يتجه اتجاه البيان واتجاه الاعجازي ونحو ذلك. يعني اتجاهات كثيرة ومناهج كثيرة