الامر السادس جاء في حديث عمران ابن حصين المتفق عليه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال لعمران او لغيره هل صمت من سور شعبان شيئا؟ قال لا. قال فاذا افطرت فصم
اذا افطرت اذا انتهيت من صيام رمضان فصم هل صمت من صوم شعبان شيئا هذا فيه حث على صيام سوى شعبان وقد اختلف اهل العلم في صور شعبان فقيل المقصود هو اول شعبان
من استغراق القمر وان القمر يكون ضعيف في الليلة الاولى والثانية هذا قول القول الثاني ان المقصود بالسوء هو منتصف شعبان وهذا من صوبة الشيء اي وسطه صورة الشيء هو وسط الشيء
اذا بعض اهل العلم قال ان المقصود بذلك منتصف شعبان القول الثالث ان المقصود بالسوء هي نهاية شعبان لان القمر يستتر فالمقصود به نهاية شعبان هذه ثلاثة اقوال ولعل والله اعلم
القول الساني هو الاقرب والله اعلم اما بالنسبة لاخر شعبان تقدم انه الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عن صيام عن تقدم رمظان بيوم او يومين يعني لا يصوم نهاية شعبان الا الرجل كان يصوم صوما
فكيف هنا يحث على الصيام الا ان يكون هذا خاص به نعم والاصل عدم الخصوص فهذا القول الاخير فيه نظر والله اعلم بقي القول الاول والقول الثاني يرجح القول الثاني
هو آآ ان الرسول صلى الله عليه وسلم حث على صيام ايام البيض فصيام الايام البيض هناك حديث ثابت بارك الله فيك في صيام الايام البيض فهذا يؤيد القول الثاني من حيث التفسير
يؤيد القول الثاني من حيث تفسيره بذلك واما القول الاول يعني ايظا له ما يرجحه وهو من الاستتاظ لكن القول الثاني يوجه احاديث اخرى في استحباب صيام ايام البيظ نعم