1
00:00:00.000 --> 00:00:18.950
ما المقصود بكفر النعمة؟ هل يخرج الانسان من الملة بهذا الكفر؟ وهل يزيل النعمة؟ وهل يترتب عليه اثام بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين

2
00:00:19.850 --> 00:01:34.700
نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب المتتبع للادلة التي وردت القرآن ووردت السنة يجد انها تدل على ان الكفر اكبر واصغر ومن الاكبر كفر جحود وكفر العناد وكفر الشك

3
00:01:38.250 --> 00:02:07.850
وكفر  النفاق الى غير ذلك مما دلت عليه ايه الادلة وان الكفر الاصغر هو عبارة عن كبائر الذنوب التي لا تصل الى درجة الشرك الاصغر ولا تصلوا الى درجة الكفر الاكبر

4
00:02:09.400 --> 00:02:36.550
وانا ذكرت الشرك الاصغر لانه لا يغفر اذا مات عليه الانسان يعني لا يكون تحت المشيئة ولكن ما ان يعذب الله صاحبه او انه يأخذ من حسناته بقدر ما حصل منه من الشرك

5
00:02:37.600 --> 00:02:57.600
من اصغر اذا مات ولم يتب منه في عموم قوله تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فكلمة ويغفر ما يعني كلمة ما هذه من صيغ العموم

6
00:02:58.500 --> 00:03:29.650
يدخل فيها جميع كبائر الذنوب ويدخل فيها ايضا اه الصغيرة من معصية الصغيرة اذا اصر عليها الانسان لان الاصرار على الصغيرة يجعلها تتحول الى كبيرة فعندنا مثلا الزنا هذا يوصف بالكفر الاصغر

7
00:03:30.050 --> 00:03:49.450
السرقة بالكفر الاصغر شرب الخمر بالكفر الاصغر ولهذا الرسول صلى الله عليه وسلم قال قال اثنتان بالناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت والنياحة على الميت لا تخرج الانسان عن دائرة الاسلام

8
00:03:51.200 --> 00:04:19.150
وهكذا الطعن في النسب ما يخرج الانسان عن دائرة الاسلام فهو كبيرة من كبائر الذنوب نأتي الى المسألة التي سئل عنها اذا نظرنا اليها وجدنا انها داخلة وجدنا انها داخلة يعني كفر النعمة

9
00:04:19.900 --> 00:04:51.650
الانسان يوسع الله عليه يوسع عليه الرزق لكن لا يرى قدرا لهذه النعمة مثل انسان يأخذ بقية الاكل من بيته ويضعها في كيس ويضعها في الزبالة يعني ما يذهب الى فقير

10
00:04:52.000 --> 00:05:18.700
يبحث له عن فقير انا شاهدت في بلد ما في يوم في يوم عيد وجدت اللي فيه يعني نعم تجدها على جوانب الطرق ولا شك ان هذا من كفر يعني وجه

11
00:05:19.250 --> 00:05:59.550
من وجوه كفر النعمة وكذلك عندما نأتي الى الانسان ينعم الله عليه ولكن يسري والاسراع من كفر النعمة نجد انه يبذر والتبذير هو بذل المال في وجه محرم يعني ياخذ من مال حلال عنده

12
00:06:01.450 --> 00:06:31.850
ولكنه ينفقه في وجه حرام يجعله مهر بغي او يجعله قيمة خمر او غير ذلك بمعنى ان صرف المال في وجه غير مشروع هذا وجه من وجوه النعمة التبذير والاسراع

13
00:06:32.300 --> 00:06:50.050
وكذلك كما ذكرت قبل قليل يعني وظعه في اماكن مثل الزبالة او على جانب الطريق او ما الى ذلك كل هذا من كفر النعمة ومن كفر النعمة ايضا ان الشخص

14
00:06:50.650 --> 00:07:22.100
يمنع الحقوق الواجبة عليه يمنع الحقوق الواجبة عليه. وجبت عليه الزكاة هو يصرفها وصرفها وجه من وجوه شكري نعمة الله على هذا الشخص بهذا المال. لكن ما انفق الحق الواجب عليه يكون

15
00:07:22.150 --> 00:07:53.400
هذه النعمة. وهكذا سائر الحقوق الواجبة عليه عند ما يمنعها عن من هو مستحق لها فهذا كفر للنعمة لان الله انعم عليه وهكذا بالنظر الى الشخص الذي يكسب الاموال من وجوه

16
00:07:53.900 --> 00:08:18.800
محرمة فان الله اعطاه نعمة هذه النعمة هي مثلا نعمة اللسان يعني النطق ونعمة السمع يسمع ويتكلم يعني يسمع ويتكلم الى غير ذلك من النعم البدنية التي تعينه على كسب المال

17
00:08:19.300 --> 00:08:51.100
ومقتضى ذلك ان الله هيأ له هذه الوسائل البدنية ويستفيد منها ومن وجوه الاستفادة اه ان انه يعمل اسبابا لكسب المال  ومن شكر هذه النعمة ان يبحث عن الاسباب المشروعة. بمعنى انه يكسب المال من الوجوه المشروعة. عندما يعكس الامر

18
00:08:51.100 --> 00:09:15.150
ويستخدم هذه الوسائل لكسب المال المحرم فهذه النعمة التي انعم الله بها عليه من اجل ان يستخدمها للوسائل مشروعة لكسب المال هو استعملها لكسب المال من وجوه محرمة مثل الانسان الذي يسرق

19
00:09:15.450 --> 00:09:39.600
آآ يأخذ الرشوة او يدفعها مثلا يتعامل بالربا جميع وجوه الكسب المحرم كلها داخلة تحت هذا. ويتبين لنا من خلال هذا الكلام ان كفر النعمة يختلف باختلاف النعمة التي تكفر

20
00:09:39.800 --> 00:09:58.850
قد تكون هذه النعمة مثلا قد يكون هذا الكفر كبيرة من كبائر الذنوب. وقد مثلا يكون ما يصل الى درجة النفاق الاكبر او يصل الى درجة الكفر الاكبر. او يصل ايضا الى درجة الشرك الاكبر اذا توسل

21
00:09:58.850 --> 00:10:33.050
في مدلولي في مدلولي كوفري النعمة. وعلى هذا الاساس عن الشخصي ان يبحث عن طريق الاستقامة ويتبع هذا الطريق وطريق الاستقامة هو انه يبحث عما امره الله به يفعله وما نهاه الله عنه يتركه وبهذه الطريقة يسلم وبالله التوفيق