1
00:00:01.000 --> 00:00:27.700
حرمت عليكم الميتة كل ميتة والدم كل ذنب محرم بس عندنا حديس تاني بيقول احل لنا ميتتان ودمان السمك والجراد ده الميتة والكبد والطحال ده الدم عارفين الكبدة اللي احنا بناكلها دي ما هي دم

2
00:00:27.950 --> 00:00:47.500
بس دم مش مسفوح دم مجمد اللي هو الكبد احل لنا ميتتان. اللي هو السمك والجراد بنص الحديث ده السمك حلال حتى لو مات حتفاه. ماتوا طاف على الميه يتاكل

3
00:00:49.000 --> 00:01:09.450
مش لازم اطلعه حي ويموت بعد كده. لأ لو لقيت سمكة طافية على وجه الماء يجوز ان اكله على المذهب الراجح مذهب الجمهور يعني فالميتة هنا المحرمة ابو عبيدة اجرى الايات على عمومها

4
00:01:09.800 --> 00:01:31.850
حرمت عليكم الميتة. الكل ميتة. بما فيها السمك لكن علي ابو عبيدة رجع لنفسه هو الامير. وهو اللي يتصرف فيهم يعني. قال نحن رسل رسول الله وجيش رسول الله ونحن مضطرون فكلوا

5
00:01:32.650 --> 00:01:53.900
ازا الذي جعله يأكل من وجهة نزري الضرورة وربنا عز وجل قال فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم اضطر في المخمصة شدة المجاعة مش لاقي هيقع

6
00:01:54.200 --> 00:02:19.900
من الجوع الحالة دي كل الميتة ما فيش مشكلة حتى لو يعني كانت ميتة حيوان سفيان الثوري يقول بعد ان جل هذه الاية من جاع وامامه ميتة فلم يأكلها فمات دخل النار

7
00:02:21.050 --> 00:02:45.350
ليه؟ لانه ترخص فيما لا يجوز له ان يترخص فيه اباح الله له حتى يحفظ حياته ان يأكل الميتة او ان يشرب البحر ان حياته اغلى عندك حتى خنزير ان اطاقت نفسك ان تأكله خنزير ميت كله

8
00:02:46.150 --> 00:03:05.450
لان الله رخص لك في ذلك حتى لا تفقد حياتك فطبعا ده بكل اسف آآ الجماعة اللي هم بيضربوا عن الطعام والكلام دهوت لو اضرب عن الطعام حتى مات فقد اعان على نفسه

9
00:03:05.850 --> 00:03:24.500
لكن دلوقتي بيعملوا اضرابات والكلام ده على اساس يهدوا الايه؟ الظلمة يعني يعمل فيه يعني عمل شديد. ما ياكلش عشان يموت تهديد كنوع من التهديد لكن لا يحل له ان يواصل الاضراب عن الطعام حتى يهلك نفسه