1
00:00:00.150 --> 00:00:26.200
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ما تحققت مصلحته بقوله سرا في الخلائقين ما تحققت مصلحته بقوله سرا في الخلاء قيل وما لا فلا. ما تحققت مصلحته بقوله سرا في الخلاء قيل وما

2
00:00:26.200 --> 00:00:53.150
فلا. كتبتموها؟ طيب ضعوا الاقلام قليلا وانتبهوا لي انتبهوا لي ايها الاحبة الكرام اعلم رحمك الله ان الاذكار تنقسم الى قسمين الى اذكار مطلقة والى اذكار مقيدة بسبب الى اذكار مطلقة كالتسبيح والتهليل والحوقلة هذه اذكار مطلقة

3
00:00:53.700 --> 00:01:12.900
الاذكار المقيدة بسبب كتشميت العاطس رد السلام الصلاة على النبي عندما تسمعه الترديد وراء المؤذن مثلا هذه اشياء من الاذكار لكنها مقيدة باسباب اما الاذكار المطلقة فلا ينبغي قولها لا سرا ولا جهرا في الخلاء. اذ لا داعي لها

4
00:01:13.250 --> 00:01:38.400
انتهينا من هذا النوع. بقينا في الاذكار المقيدة يا شيخ محمد. كم فيك النوم ايه ولا معي؟ زين الاذكار المقيدة الاذكار المقيدة اذا حل سببها وانت في الخلاء استمع اذا حل سببها وانت في الخلاء افتقولها

5
00:01:38.600 --> 00:02:00.750
لوجود سببها او لا تقولها؟ هل قاعدة تجاوب لك؟ تقول القاعدة اذا كانت مصلحة قولها تتحقق سرا يعني تحرك شفتيك بدون ما تجهر ومع ذلك تتحقق مصلحتها الشرعية فقلها فما تحققت مصلحته من الاذكار المقيدة بقوله سرا قله لا بأس عليك

6
00:02:01.150 --> 00:02:17.500
واما اذا كانت مصالحها الشرعية لا تتحقق الا بالجهر بحيث لو قلتها سرا ما كفى هذا لا بد ان تجهر فهنا لا اعلم ما تقولها لا تقولها وعلى ذلك فروع

7
00:02:17.850 --> 00:02:38.400
انا ساسألكم واجيبوا  سلم عليك رجل وانت في الخلاء. افترد عليه السلام ولا ما ترد؟ لا ارد. لان مصلحة رد السلام الشرعية لا تتحقق الا اذا سمع ربي. فاذا هذا ذكر لا تتحقق مصلحته الا بالجهر فلا اقوله. طيب

8
00:02:38.750 --> 00:02:58.450
انت سمعت رجلا خارج الخلاء يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. افتصلي عليه فيما بينك وبين نفسك؟ نعم. في الخلاء ولا لا تصلي عليها ولا لا؟ فالخلعة صلي على رسول الله في الخلاء يا بندر

9
00:02:58.800 --> 00:03:13.050
نعم صح خلك لا تتردد. لماذا؟ لان مصلحة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تتحقق سرا. اذ لا يلزم ان يسمعك احد طيب لو ان لو انك عطست انت

10
00:03:13.100 --> 00:03:42.700
في الخلاء اتحمد الله بعد العطاس ولا ما تحمد؟ سرا تحمد سرا اذا تتحقق مصلحته بقوله السرا في الخلاء. طيب لو ان انسانا سمعك تعطس ثم قال يرحمك الله  لا ارد عليه لماذا لا ارد عليه؟ يعني ما تتحقق مصلحته رأيتم الفقه

11
00:03:42.900 --> 00:04:07.100
القواعد هذي عظيمة جدا لانه ما تتحقق مصلحته الا بقوله طيب في سؤال صعب في سؤال صعب لو انك سمعت مؤذنا يؤذن وانت في دورة المياه نعم احسنت لا ترد عليه في هذه الحالة. ارد ولا ما ارد؟ ارد صح. لماذا يا شقيري

12
00:04:07.100 --> 00:04:23.850
لان المصلحة تتحقق اذا بقوله سره. وما تحققت مصلحته بقوله سر في الخلائق. اذا عد القاعدة مرة ثانية ما تحققت مصلحته بقوله في تلاقي سرا قيل وما لا فلا وما لا فلا

13
00:04:24.350 --> 00:04:31.093
طيب اذا اردت ان تتوضأ داخل دورة المياه تسمي ولا ما تسمي؟ سرا فيما بينك وبين نفسك