1
00:00:00.250 --> 00:00:23.550
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم يا شيخ ما حكم اكل النيس؟ الحمد لله المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان الاصل في الحيوانات برية او بحرية الحل والاباحة الا بدليل

2
00:00:24.850 --> 00:00:47.450
فلا يجوز للانسان ان يحرم حيوانا الا وعلى هذا التحريم دليل من الشرع لان المتقرر عند العلماء ان الاحكام الشرعية تفتقر في ثبوتها للادلة الصحيحة الصريحة ولان الله عز وجل قد احل لنا ما في هذه الارض وسخره لنا

3
00:00:47.800 --> 00:01:12.150
بمختلف اجناسه وتباين انواعه فالاصل في الحيوانات برية او بحرية الحل والاباحة الا بدليل والاصل في النباتات والثمار برية او بحرية الحل والاباحة الا بدليل والاصل العام فيما على وجه الارض ايا كان جنسه ونوعه الحل والاباحة الا بدليل

4
00:01:12.350 --> 00:01:32.350
قال الله تبارك وتعالى وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ومقتضى تسخيره ان يكون حلالا لان ما كان حرام فليس بمسخر لنا وان يكونا طاهرا لان ما كان نجسا فليس بمسخر لنا

5
00:01:32.550 --> 00:01:51.800
فاذا الاصل في الاعيان هو الحل والاباحة وبناء على ذلك فلا يجوز للانسان ان يدعي تحريما نوع من انواع الحيوانات ويقول يحرم اكله الا وعلى هذا التحريم دليل من الشرع

6
00:01:52.800 --> 00:02:19.400
وقد نص العلماء رحمهم الله تعالى على ان الموجب لتحريم الحيوان عدة امور الامر الاول ان يكون له ناب يفترس به فكل ذي ناب من السباع فانه حرام الامر الثاني ان يكون ذا مخلب من الطير

7
00:02:19.700 --> 00:02:43.600
فكل ذي مخلب من الطير فانه حرام الامر الثالث ان يكون نجسا فكل نجس فيحرم اكله الامر الرابع ان يكون مما امر الشارع بقتله فجميع الحيوانات او الحشرات او الدواب

8
00:02:43.700 --> 00:03:09.150
التي امر الشارع بقتلها فلحرمة اكلها الامر الخامس ان يكون مما نهى الشارع عن قتله فجميع الاشياء التي حرم الشارع قتلها فلحرمة اكلها الامر السادس ان يكون في تناوله ضرر

9
00:03:09.350 --> 00:03:33.800
فجميع المطعومات والمشروبات التي ثبت الضرر بتناولها فيحرم اكلها لانه لا ضرر ولا ضرار فاذا رأينا الحيوان المسؤول عنه وهو النيص وهو من فصيلة القنافذ كما هو معروف ولكنه اكبر من القنفذ المعروف الذي يوجد غالبا في بين بيوتات

10
00:03:33.800 --> 00:03:57.050
الناس او في بريتهم القريبة فالنيص حيوان من الحيوانات الموجودة في الارض هل له ناب يفترس به؟ الجواب لا هل له مخلب يفترس به؟ الجواب لا هل هو من النجاسات؟ هل هو نجس؟ الجواب لا

11
00:03:57.600 --> 00:04:18.050
هل امر الشارع بقتله الجواب لا هل نهى الشارع عن قتله الجواب لا هل في تناوله ظرر على على من طعمه؟ الجواب لا فاذا لا يوجد في النيص ما يوجب تحريمه

12
00:04:18.150 --> 00:04:38.500
واخراجه عن دائرة الحل الى الحرمة. وبناء على ذلك فاصح الاقوال في هذا النوع من الحيوانات انه حلال اكله لمن قويت نفسه على تناوله فان قلت اوليس هو مستخبث مستقذر

13
00:04:38.650 --> 00:05:03.700
فاقول ان كان مستخبثا ومستقذرا عند بعض الناس فاستخباثه واستقذاره لا يوجب تحريمه ما لم يدل الدليل على تحريمه فمجرد الاستقذار والاستخباث ليس بدليل يعرف به ما يحرم من المطعومات او ما لا يحرم وليس الباب

14
00:05:03.700 --> 00:05:29.950
مفتوحا الى استخباث النفوس واستقذارها في اصح قولي اهل العلم فلا اثر لاستخفاف النفوس سواء كانت نفوس عرب او نفوس غيرهم في الحكم على حيوان بانه حرام فالقول الصحيح ان شاء الله ان النيس حلال اكله لعدم ما يوجب تحريمه من قواعد المحرمات في

15
00:05:29.950 --> 00:05:34.250
اطعمة والتي بينتها لك قبل قليل والله اعلم