1
00:00:00.100 --> 00:00:14.750
امام مسجد عينني نائبا له في بعض الصلوات بصفة مستمرة وصلاة الفجر ولا يحظر هو وفي نهاية الشهر يتقاضى راتبا كاملا من الاوقاف ويعطيه نصف الراتب منه ويأخذ الباقي لكن هذا العمل بدون اذن الاوقاف والسؤال

2
00:00:14.950 --> 00:00:30.550
السوالف هالمبلغ الذي اخذته انا من يوم مقابل امامه حلال مثل هذا الفعل لا ينبغي اذا كان على سبيل الذي يجوز اذا كان احيانا عرضا كما هو ان الامام في في العادة كالمؤذن

3
00:00:30.800 --> 00:00:47.400
يعرض ظروف يعني احيانا في بعض الاسابيع في بعض الفروض يأتي عدة فرومان احيانا قد تكثر واحيانا قد تقل لكن الاصل هو دوامه او استمراره والتزام الصلاة. لكن احيانا قد يحصل

4
00:00:47.750 --> 00:01:06.650
مثل هذا فلا بأس ان يوكل ابي هذا هذا لا يحتاج في اذن الشيء العارض. الشي العارض لان هذا يشق كل ما حصل مثلا في الاسبوع مرتين ثلاث مرات يشغل نفسه ويشغل الجهات ايضا المسؤولة لكن لو كان شيئا مستمرا

5
00:01:06.750 --> 00:01:23.650
مثل هذا فلابد ان يتصل المسئولين في الاوقاف في الوزارة ويخبرهم بهذا الامر فان اذنوا له فله ذلك. لان هذه الاوقاف اختلف فيها في مسألة الاوقاف هل للامام ان يوكل او لا يوكل

6
00:01:24.650 --> 00:01:40.950
ذهب بعض العلم الى ان الامام له ان يوكل بدون اذن الناظر والاظهر والله اعلم ان هذا في حال في الحالة التي اه تكون يعني يا جهة ناظر معينة لكن اذا كان الى جهات رسمية

7
00:01:41.100 --> 00:01:54.400
وانه اتفق معه على هذا الراتب وانه هو الامام وان الجمعة ايضا اختاروه وان الجماعة ربما ايضا لا يرضون بهذا. فيستمر على مثل هذا طوال السنة او طوال امامته يرتب مع شخص

8
00:01:54.400 --> 00:02:16.650
ياخذ نصف راتبه الذي يظهر انه مثل هذا لا يجوز الا باذن خاص من الجهة المسؤولة عن المساجد مع انه عند حال التوكيل في الامور العارضة هذي امور عارضة يعني في الغالب الناس الائمة يوكلون بل ربما الامام

9
00:02:16.850 --> 00:02:33.000
يعتمد على يعني جماعة المسجد لان الشي عارظ لا يكثر. فهم يقدمون من تيسر. المؤذن او غيره مثلا يشتري يحضر ولا يكون في اتفاق على اخذ نسبة لان مثل هذا لا ينبغي ان يؤخذ له مقابل

10
00:02:33.100 --> 00:02:43.968
لكن اذا كان شي راتب شي ثابت فيبين عذره للوزارة اما ان يستبدل بغيره او ان اه يأذن له في مثل هذا