1
00:00:07.150 --> 00:00:37.050
يقول رجل لزوجته لا تنكري تعدد الزوجات فان انكار ذلك كفر بالله عز وجل يعني انا ما اظن انه يوجد مسلمة تنكر تعدد الزوجات هذا لا يمكن والذي يحصل من النساء هن لا يمكن تعدد الزوجات وانما ينكرن ان يعدد الزوج فقط

2
00:00:37.500 --> 00:01:01.200
في فرق بين المسألتين يعني يجب على المسلمة ان تعتقد ان تعدد الزوجات شرع بدلالة قوله تعالى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع لكن المرأة تنكر ان زوجها تعدد انا سأضرب لكم مثال

3
00:01:01.800 --> 00:01:22.200
قل لزوجتك يا زوجتي يا حبيبتي يا غالي يا فلانة يا ام فلانة هل اذا دخلنا مكان هل لي ان اطعم عدة اكلات ماذا ستقول تقول ما دام مباح يجوز

4
00:01:23.400 --> 00:01:42.400
لاحظ الان هي جوزت لك هذا الشيء لكن لما تضع الطعام تقول لك هذا الطعام انا طبخته وهذا الطعام من جيرانه فانت تستطعم طعام الجيران ولا تستطعم طعامه يغضب تغضب هي

5
00:01:44.100 --> 00:02:12.050
هي ما تنكر ان تعدد الاطعمة جائزة لكن تنكر لماذا انت جعلت طعام متروكا فالمرأة يعني شيء فطري انها تبخل وتظن بزوجها على نفسها  عندها نوع بخل وان يعني الحمد لله ان الله ما جعل في قلوب الاولاد بخل

6
00:02:12.650 --> 00:02:28.600
لو كان في قلوب الاولاد بخل لكان الولد الاول يقول لابيه ان جبت اي ولد ثاني راح اقتله. مشكلة هذي فالله نزع الغيرة من هذه الجهة من قلب الولد الاول والبنت الاول. قد يوجد نو غيرة لكنها يسيرة

7
00:02:28.900 --> 00:02:43.050
اما المرأة فان في قلبها من الغيرة ما تكاد ان تموت نكدا ولذلك هي لما تقول لا ما تعدد ما هو انكار لا ينبغي ان نفهم ان هذا انكار يا اخوان

8
00:02:43.450 --> 00:03:02.800
لان انكار التعدد سواء كان من الرجل او من من المرأة فهو كفر بالاجماع فرق بين انكار تشريع وبين تطبيق العمل. اضرب مثال انسان نقول له الغيبة حرام ولا حلال؟ وش يقول

9
00:03:03.300 --> 00:03:17.350
حرام ما في انسان مسلم الا ويقول الغيبة حرام قال لنا الغيبة حرام شوي قال جلسنا ولا هو يذكر فلان وفلان يا ابن الحلال ايش فيك؟ قال لا حول ولا قوة نسينا طيب الان هو لا ينكر اصل المسألة

10
00:03:17.350 --> 00:03:34.000
ووقع في المعصية يقع ما في اشكال ففي فرق بين المسألتين. فاذا قول المرأة لا تعدد علي ليس هذا ليس هذا كفرا بالله عز وجل وانت ما دام ما تقدر تقنعها فما انت كفو تعدد صراحة يعني

11
00:03:34.300 --> 00:03:56.200
لا تزعل مني  يقول لا مو صحيح الكلام هذا غير صحيح. نعم. اه عبدالرحمن يقول ما في مرة تقتنع مو لازم قناعتها انت يعني انت من البداية غلط انك تدور قناعتها هذا غلط اصلا

12
00:03:56.650 --> 00:04:14.650
هذا غلط اصلا انت بتزوج امك رضاها ما هو بشر امك اللي هي امك مو شرط نكتة تسأل رضاها لكن الناس اليوم عجب العجاب على كل حال يعني انا اقول لكم

13
00:04:14.800 --> 00:04:20.800
يعني اليوم الظاهر ان التعدد صعب جدا ها