يقول رجل لزوجته لا تنكري تعدد الزوجات فان انكار ذلك كفر بالله عز وجل يعني انا ما اظن انه يوجد مسلمة تنكر تعدد الزوجات هذا لا يمكن والذي يحصل من النساء هن لا يمكن تعدد الزوجات وانما ينكرن ان يعدد الزوج فقط
في فرق بين المسألتين يعني يجب على المسلمة ان تعتقد ان تعدد الزوجات شرع بدلالة قوله تعالى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع لكن المرأة تنكر ان زوجها تعدد انا سأضرب لكم مثال
قل لزوجتك يا زوجتي يا حبيبتي يا غالي يا فلانة يا ام فلانة هل اذا دخلنا مكان هل لي ان اطعم عدة اكلات ماذا ستقول تقول ما دام مباح يجوز
لاحظ الان هي جوزت لك هذا الشيء لكن لما تضع الطعام تقول لك هذا الطعام انا طبخته وهذا الطعام من جيرانه فانت تستطعم طعام الجيران ولا تستطعم طعامه يغضب تغضب هي
هي ما تنكر ان تعدد الاطعمة جائزة لكن تنكر لماذا انت جعلت طعام متروكا فالمرأة يعني شيء فطري انها تبخل وتظن بزوجها على نفسها عندها نوع بخل وان يعني الحمد لله ان الله ما جعل في قلوب الاولاد بخل
لو كان في قلوب الاولاد بخل لكان الولد الاول يقول لابيه ان جبت اي ولد ثاني راح اقتله. مشكلة هذي فالله نزع الغيرة من هذه الجهة من قلب الولد الاول والبنت الاول. قد يوجد نو غيرة لكنها يسيرة
اما المرأة فان في قلبها من الغيرة ما تكاد ان تموت نكدا ولذلك هي لما تقول لا ما تعدد ما هو انكار لا ينبغي ان نفهم ان هذا انكار يا اخوان
لان انكار التعدد سواء كان من الرجل او من من المرأة فهو كفر بالاجماع فرق بين انكار تشريع وبين تطبيق العمل. اضرب مثال انسان نقول له الغيبة حرام ولا حلال؟ وش يقول
حرام ما في انسان مسلم الا ويقول الغيبة حرام قال لنا الغيبة حرام شوي قال جلسنا ولا هو يذكر فلان وفلان يا ابن الحلال ايش فيك؟ قال لا حول ولا قوة نسينا طيب الان هو لا ينكر اصل المسألة
ووقع في المعصية يقع ما في اشكال ففي فرق بين المسألتين. فاذا قول المرأة لا تعدد علي ليس هذا ليس هذا كفرا بالله عز وجل وانت ما دام ما تقدر تقنعها فما انت كفو تعدد صراحة يعني
لا تزعل مني يقول لا مو صحيح الكلام هذا غير صحيح. نعم. اه عبدالرحمن يقول ما في مرة تقتنع مو لازم قناعتها انت يعني انت من البداية غلط انك تدور قناعتها هذا غلط اصلا
هذا غلط اصلا انت بتزوج امك رضاها ما هو بشر امك اللي هي امك مو شرط نكتة تسأل رضاها لكن الناس اليوم عجب العجاب على كل حال يعني انا اقول لكم
يعني اليوم الظاهر ان التعدد صعب جدا ها