ايضا اجتماع اهل القرية في بيت المتوفى لاستقبال المعزين من القرى المجاورة وتقديم الطعام لهم من اقرباء المتوفى وقد يستمر لمدة ثلاثة ايام. ما حكم هذا العمل؟ علما بان من لم يحضر معهم يعتبر شاذا عن الجماعة في نظرهم
وهذه ايضا عادة سيئة لانها تكلف تكاليف باهظة وتشق على الناس التعزية في الاصل مشروعة وهي مواساة اهل والدعاء للميت مشروعة ولكن بدون هذه المبالغات وهذا الاجتماع المفروض الالزامي على الناس وعمل الاطعمة الكثيرة كلها
هذا لا داعي اليه وهو من التكاليف التي ما انزل الله بها من سلطان. الذي ورد في الطعام بمناسبة العزاء الذي ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ان يعمل طعام بقدر حاجة اهل الميت ويدفع اليهم لانهم مشغولون بالمصيبة عن اعداد
بالطعام لانفسهم فيكون هذا من اعانتهم ومواساتهم. اما ان يعمل اطعمة للوافدين والمجتمعين وقد تكون ضريبة على الناس او تكون من تركة الميت او تكون من اهل البيت المصابين فهو زيادة مصيبة الى مصيبتهم. اية يجب ترك هذه العادات وقد
قال جرير بن عبدالله صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم كنا نعد الاجتماع الى اهل الميت وصنعت الطعام من النياحة. نعم