احسن الله اليكم يقول اعرف احد او احد الناس لديه مسبحة يسبح الله في اليوم الف مرة ويحمد الله الف مرة ويكبر كذلك. فقال له احد الناس لا يجوز العد والتحديد
وانما سبح بدون عد علما بانه يستخدم السبحة كما يذكر حتى لا ينسى. هل يجوز له ذلك الجواب مر الرسول صلى الله عليه وسلم على امرأة قد جمعت حصى وتسبح
كلما سبحت تسبيحة اخذت حصاة من الحصى وجعلتها في جانب ثم رجع الرسول صلى الله عليه وسلم اليها ووجدها تفعل ما كانت تفعله سابقا فسألها قال هل كنت على الحالة التي
مررت عليك وانت تفعلين؟ قالت نعم او كما قال صلى الله عليه وسلم قال الا ادلك على خير من ذلك؟ قالت بلى قال قولي سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورظا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
والحمد لله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ولا اله الا الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته والله اكبر عدد عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
تعال يا صاحب السبحة وامثاله من الذين يعدون التسبيح بهذا الشكل يأخذون بهذا الدعاء الا الادعية المحددة المشروعة التي تكون مثلا بعد الصلاة او ما جاء من الادعية التي مثلا رتب الرسول صلى الله عليه وسلم
عليها يعني رغب فيها يعني وحددها كما في قوله صلى الله عليه وسلم من قال في يوم وليلة سبحان الله وبحمده غفرت ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر ومما يؤسف له ان بعض الاشخاص
بعدما يسلم من صلاة الفريضة يستعمل التسبيح في السبحة يعد فيها الاذكار المشروعة بعد السلام. من التسبيح والتهليل وآآ التكبير يعد ذلك بالسبحة ويترك استعمال يده ومن المعلوم ان استعمال اليد هو المشروع وبالله التوفيق