آآ قال ثم انتقل الى المحرمات قال ايحرم استقبال القبلة في غير بنيان؟ الاستقبال والاستدبار قبلة اما ان يكون في البنيان واما ان يكون في الصحراء. فان كان في البنيان يعني في الدور فهو جائز. وان كان في الصحراء في
فهو حرام لحديث ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اتيتم القبلة فاستقبلوها بغائط ولا بول ولكن شر ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا. هذا حديث صحيح اما دليل الجواز فحديث ابن عمر في الصحيحين انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم على حاجته
في مستقبل الشام مستدمر الكعبة. واما وحديث جابر ايضا انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته في عام او قال بسنة مستدبر مستدبر القبلة او كما قال رضي الله عنه. فهذا يدل على جواز المستقبل
قبلة حديث جابر المستقبل اما حديث ابن عمر مستدبر فهذا يدل على جواز الاستقبال وجواز الاستدبار وحديث ابن عمر في الصحيحين وحديث جابر رواه وغيره واسناد صحيح والله اعلم. طيب وهذي مسألة فيها ثمانية اقوال للفقهاء. لكن هذا ان شاء الله ارجحها وهو مذهب الامام احمد
ومذهب جمهور العلماء مذهب جمهور العلماء منهم الشافعية المالكية ايضا قال ابن قدامة في المغني لا يجوز استقبال القبلة في الفضائل قضايا الحاجة في قول اكثر اهل العلم قال ابن حجر فيفتح الباري بالتفريق بين البنيان والصحراء قال الجمهور وهو مذهب مالك والشافعي واسحاق وهو اعدم
الاقوال لاعماله جميع الادلة. وفي نقولات اخرى لاهل العلم وهو اختيار اللجنة الدائمة وشيخنا الشيخ بن باز وغيره. وغيرهم