1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
الكفار لجزيرة العرب او لديار الاسلام الخارجة عن جزيرة العرب. هو الاصل ان الانسان على قدر الطاقة يستخدم المسلمين ولا يستخدم الكفار. من ناحيتين الناحية الاولى من حيث تأثير الكفار على

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
هيدي الناس وعلى السلوكيات وعلى ان هذا يسبب رقة في الدين وضعف في الولاء لان مجتمعات اليوم بالامس الناس اليوم في ضعف في العقيدة ضعف في التوحيد وضعف في جانب الولاء والبراء. الامر الثاني

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
ان هذا يقوي اقتصاد الكفار. بقدر ما تستقدم من العمالة بقول ما تقوي اقتصاد هذا البلد اللي استقدمته من هو؟ فاتحين تقوي اقتصاد كافر. ايهما اولى؟ تقوي اقتصاد هذا الكافر واقتصاد المسلم. لا ينازع في ذلك مسلم

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
تقوية اقتصاد المسلم اولى. تقوية المسلم من حيث الناحية المالية افضل من حيث الناحية الاخرى. قد يكون نعم في الكافر زيادة او زيادة مهنة ونحو ذلك استغنى عنها بالمسلمين اليوم المسلمين كفاءات حتى ولو كان في شيء من الفسق تستقدم ولا تستقدم كافرا الناحية العامة

5
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
امحيت الحكم استقدام الكفار فله صورتان. الصورة الاولى يكون هذا في جزيرة العرب. ولا يجوز استقدام الكفار لجزئية العرب امل على وجه الدوام انما يجوز استقدام الكفار لجلوس العرب على وجه يوم او يومين وعلى وجه الامان. حيث انه يأتي

6
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
رسالة او سمعت كلام الله جل وعلا كما قال الله جل وعلا. وان احد المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله او على وجه البقاء مدة يسيرة معينة لا على وجه البقاء والاستدامة منذ السنة او سنتين او اكثر من ذلك فان الكفار يمنعون من دخول

7
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
دخول جزيرة العرب على هذا الوجه ولا يمكنون من ذلك ابدا. ولا يمكنون من ذلك ابدا. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال اخرجوا اليهود والنصارى صار من جزيرة العرب واللفظ الاخر اخرج مشركين من جزيرة العرب. فاذا لا يدخل لا يهودي ولا نصراني ولا مشرك لا

8
00:02:20.100 --> 00:02:40.100
العرب ابدا يمنع من ذلك منعا بات لما جعل الله جل وعلا من الخصائص في الجزيرة العربية. كان هذا في غير جزيرة العرب في غزيرة العرب فان هذا جائز. كما فعله اهل الاسلام ولا تجوز بشروط. الشرط الاول ان يكون في حاجة

9
00:02:40.100 --> 00:03:00.100
لهذا الكافر في حاجة لهذا الكافر. الامر الثاني الا يقوم بعمل مسلم ما دام يقوم بعمل مسلم فلا وجه المجيء الوجه الثاني ان تكون المهنة حلالا. يعني احيانا يستخدم المسلم كافرا او مسلم هناك حرام. وهذا زيادة في التحريم زيادة في

10
00:03:00.100 --> 00:03:20.100
الاثم الرابع ان ينتهي ابقاءه بانتهاء مدته. الامر الخامس الا يحصل في ذلك اضعاف للمسلمين. لان احيانا يتكافئ الكفار كما صنع فلسطين فليأتونا على وجه العمالة. وعلى وجه البقاء فتكاثروا تكاثروا تكاثروا حتى استوطنوا. وحتى

11
00:03:20.100 --> 00:03:40.100
وحتى طردوا اهل الارض فينبغي التفطن لذلك لان الكفار يتكاثرون احيانا في مناطق وان يصنع اليوم مجوس هذه وهم الرافضة نرى ما لا يتكاثرون في بعض المناطق ويتوافدون ويشترون بعض الاراضي وبعض العقار وبعض البيوت

12
00:03:40.100 --> 00:04:00.100
هي حطتوا لي المستقبل. سلام الا يتكاثرون في المدينة يتكاثرون في مكة. يتكاثرون في بعض المناطق. يخططون للمستقبل لحرب. بينهم وبين اهل التوحيد. فهم يشترون اكبر قدر ممكن. حتى يكونوا في المستقبل هم اصحاب الارض. والبقية اقلية

13
00:04:00.100 --> 00:04:06.500
فينبغي التفطن لذلك ولخطط اعداء آآ الاسلام