1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
اخت تقول امرأة حامل شهر واحد اريد اسقاط ام لا؟ هل يجوز؟ وهل قتلا النفس علما ان الروح لم تمسخ فيه بعد. اولا ما ادراك ان الروح لم تنفخ فيه بعد. في الرواية عن ابن مسعود ابن مسلم اربعين يوم في

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
ليس ذلك يعني بعضهم بيعتبر النفخ في الاربعين. طبعا هو يقول شهر شهر ما وصل اربعين يوم. توسع بالاسقاط هو علامة نس ظهر الرحمة التفلت والبعد عن احكام الله. توسع في الاسقاط. واليوم اه

3
00:00:40.100 --> 00:01:02.950
المعاهدات التي تخص المرأة دولية ولا سيما في انها تجيز الاطباء الاجهاض بدون سبب وهذا معناه ايش معناه هذا شو بعدا انتشار الفاحشة. المرأة متى حملت لا تجهم. بدون سؤال. خصوصا مع ما يباع اليوم في

4
00:01:02.950 --> 00:01:28.550
بعض البلاد اه الان تباع البخارة تباع في الصيدليات تركب تركيب للمرأة. تصبح بكرا ثم تسقط الى اخره. هذا يعين على موضوع الفاحشة وانتشار الفاحشة الاصل في المرأة ان حملت الا تسقط الا لضرورة ان يقدرها الطبيب

5
00:01:29.050 --> 00:01:52.350
لما في قواعد تعارض المصالح والمفاسد العلماء يقولون مصلحة قائمة ومصلحة منتظرة تعارض وفاة نقدم للمصالح قائلا قائم المرأة مصلحة قائمة والولد منتظر مصلحة منتظرة طبيب بقول يا فلانة انت بتعرضي حياتك لخطر

6
00:01:52.600 --> 00:02:12.600
احنا الان نقدم المصلحة القائمة والمصلحة المنتظرة القائمة. نقدم المصلحة قائمة. ولا نقدم المصلحة منتظرا. لكن ما عندها شيء تريد ان تسقط. الولد ما نزر فيه الروح مولد ما نشر فيه الروح. لكن لماذا الاسقاط؟ لماذا الاسقاط؟ هنا يقال العلماء

7
00:02:12.600 --> 00:02:30.071
المتوقع كالواقع الولد لو ترك نفخ فيه الروح العلماء يقول المتوقع كالواقع. لو ترك توقعنا نفخ الروح. ولذا لا يجوز البتة الاسقاط الا بسبب بدون سبب