اه حكم الاضحية يا شيخ هل هو واجب؟ الاضحية على الصحيح من اقوال انها سنة مؤكدة لمن وجد سعة ومالا يقول حكم الاضحية انها سنة مؤكدة فكل من وجد سعة ووجد قدرة
فليظحي عن نفسه وعن اهل بيته هذا هو الصحيح ان الاظحية سنة مؤكدة وليست بواجبة. وقد جاءنا ابو هريرة انه قال على كل اهل في بيت المسلمين اضحية في كل عام
وجاء ايضا من احاديث اخرى لكن آآ حديث ابي هريرة موقوف عليه وقال ابو هريرة من لم يضحي فليس منا وهذا من قول ابي هريرة رضي الله تعالى عنه. الصحيح ان النبي صلى الله
وضحى اصحابه بعده صلى الله عليه وسلم وآآ امر النبي صلى الله عليه واخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان من من وجد قدرة فليضحي وقسم على اصحابه ضحايا يضحون بها واعطى عقبة بن عامر عتودا قال لا تجزي عن احد بعدك فهذا يدل كل على سنية
الاظحية والنهى عبادة يتقرب بها لله عز وجل. لكن لو ان انسان لم يضحي نقول ليس باثم لكن من السنة واما يتقرب به العبد الى ربه في هذه في هذه الايام في يوم في يوم العيد
ان افضل ما يتقرب العبد به لربه سبحانه وتعالى هو اراقة الدم ليس هناك عبادة افضل من هذه العبادة في هذا اليوم. يوم العيد ويوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر افضل ما يتقرب به الى الله عز وجل هو اراقة الدماء
وهو ذبح الاضحية فيتأكد على كل مسلم ان يضحي عن نفسه وعن اهل بيته. وهنا مسألة يعني يجزي عن كل واحد يعني بيت فيه عشرة انفس يجزي عن اضحية واحدة يذبحها شخص ويقول اللهم عني وعن اهل بيتي
اما اذا كانوا ابيات هذا له بيت مستقل وذاك له بيت مستقل وهو هو واهله فنقول السنة ان يذبح زيد عن عن نفسه وعن اهله ومحمد يذبح عن نفسه وعن اهله
وكل يذبح عن نفسي وعن اهله. يعني اذا كنت في بيت مستقل فهنا السنة ان تذبح عن نفسك وعن اهل بيتك واما اذا كنتم مشتركون في بيت واحد وانتم في بيت واحد وطعامكم واحد فتجزئ اضحية واحدة يذبحها احدكم ويقول اللهم عني وعن اهلي بيتي. هذا
هو السنة وايضا ليس خاصا بالرجال نعم ويجوز اللسان يضحي يعني المرأة يجوز لها ان تضحي يجوز للمرأة ان تضحي عن نفسها وعن اهل بيتها يعني من رأى مثلا ارملة او مطلقة او الزوج ليس عنده مال قال لن اضحي
فهي تضحي تقول اللهم عني وعن اهل بيتي. تذبح الاضحية او توكل من يذبح اضحيتها لها ويقول اللهم ان عن فلانة وعن اهلي بيتها. فيدخل معها الزوج ايضا تبعا في هذا الاجر. نعم. نعم