اما المسألة الثانية الاكل والشرب وقت خطبة النكاح اولا نقرر ان خطبة النكاح سنة ليست بواجبة. خطبة النكاح سنة ليست بواجب خلف خطبة الجمعة. فانها واجبة ولا يختلف العلماء فان خطبة النكاح سنة وليست بواجبة. بدليل قوله صلى الله عليه وسلم
اذهب فقد ملكتك بما معك من القرآن وهذا الخبر متفق على صحته ولم يتشهد النبي صلى الله عليه وسلم فلو كان التشهد واجبا لبدأ به النبي صلى الله عليه وسلم. فعلم
ان التشهد ليس بواجب وانما هو سنة وقت النكاح. من فعل فقد احسن. ومن لا فلا حرج وقد جاء عند اهل السنن حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يعلمنا خطبة الحاجة كما يعلمنا السورة من القرآن ان الحمد لله نحمده ونستعين ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل
فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ثم يقرأ النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سورة ال عمران اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. وصدر سورة النساء. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس
واحدة الى اخر الاية ثم يقرأ في اخر سورة الاحزاب يا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيم
وهذا سنة وليس بواجب لما تقدم من الحديث المتفق على صحته وعلى هذا فمن اكل او شرد او تحدث في اثناء الخطبة فلا بأس به ولا يؤثر على الخطبة ولا كراهية في هذا
ولا كراهية في هذا. ولكن لو ان هذا الرجل ملك غير قال ملكتك هذا لا بأس به. لا بأس بذلك ولا كراهية في هذا لكن لو ترك ما هو الافضل ترك ما هو الاولى ام انه مكروه ليس بمكروه
نقول عن مكروه ليس بمكروه. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ملكتها ملكتك فيما معك من القرآن. وهذا خبر متفق على صحته