احسن الله اليك فضيلة الشيخ يقول السائل امام مسجدنا في شهر رمضان لا يصلي بالجماعة الا في صلاة العشاء والتراويح وبقية الفروض لا يصليها. وذلك لاجل الاستعداد لصلاة التراويح واجلس لاجل الاستعداد لصلاة التراويح. الاستعداد نعم يا شيخ اي نعم. يقول وذكرت ذلك بعد مناصحته
وهذه اصبحت ظاهرة في هذه الازمنة في بعض المساجد في شهر رمضان ورأيناها تكررت في المساجد الذي يؤمها امام صوته حسن وجميل فما حكم هذا قلنا انه يجب على الامام ان يتقي الله سبحانه وتعالى. والامامة في الفروض اهم من الامامة في التراويح. الامامة في الهروب
اهم من الامامة بالتراويح. ثم ايضا ما يتعارض امامته الهروب مع استعداده للتراويح. هذا ما يتعارض بل يعينه هذا يعينه على صلاة التراويح والاستعداد لصلاة التراويح لكن هذا يظهر انه كسلان من هالامام انه كسلان. ولا عليه ان يتقي الله
وان يحافظ على صلاة الفروض بالناس وعلى صلاة التراويح. كله مسؤول عنه هو. كله مسؤول عنه. صلاة التهجد في العشر الاخير ايضا هو مسؤول امام فعليه انه يتقيد بهذه الامور ويقوم بامامة المسجد
على الوجه المطلوب والا يتخلى عنه. تخلى عنه يتولاه غيره. من يقوم بالامامة على الوجه المطلوب وانا قلت لكم ان بعض الائمة خصوصا من الشباب لهم اجتهادات واختيارات وامور وشذوذات نسأل الله ان يهديهم ويردهم للصواب. وان يعودوا الى صوابهم ويتركوا هذه الامور
لانهم شباب وهم ابناؤنا واخواننا ولا نريد منهم ونريد لهم الا الخير ننصحهم ونحبهم ان يتركوا هذا الامور وان يكون الامام قدوة صالحة محافظا على عمله على امامته على وظيفته الدينية ما يخل
بالامامة ويتأخر او يقول اوكل لا ما توكل الا عند المرض. الرسول صلى الله عليه وسلم ما وكل الا عند المرض او عند السفر كان صلى الله عليه وسلم اذا سافر وكل
آآ عبد الله بن ام مكتوم رضي الله عنه. واذا مرظ وكل ابا بكر الصديق. فالامام ما يوكل الا اذا مرض او سافر اما انه يوكل وهو جالس في البلد
هذا امر لا يجوز. نعم