1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
هنا سؤال يا شيخنا عن العادة السرية هل تؤثر على الحج؟ اذا كان هناك حج قام بممارستها وهو لا زال في في في احرامه وفي اثناء فعله لمشاعر الحج. نعم الفقهاء يرون انه لا يجوز الاستمناء بالنسبة للحاج. ولا

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
هل يؤثر على حجه وعمرته او لا؟ فيه خلاف بين اهل العلم الراجح انه لا يؤثر من حيث الصحة. ايوا. ولكن عليه فدية الاذى اه. عليه فدية الاذى. وفيه خلاف وتفصيلات العلماء كلها طبعا اجتهادات. كلها ما في نصوص في هذه المسألة انما هل تقاس على

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
يا جماعة او تقاس على المباشرة او لها حكم مستقل وعلى كل حال نقول اذا كان محرما وآآ كان سواء كان حاجا بعد التحلل الاول او قبل التحلل الاول او كان معتمرا

4
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
بعد الطواف او بعد السعي فعمرته صحيحة ويستغفر الله ويتوب اليه وعليه ان دي في فدية الاداء وفدية الاذى مخير بين ثلاثة اشياء او ثلاث عبادات الاولى من العبادات صيام ثلاثة ايام

5
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
والثاني اطعام ستة مساكين والثالثة ذبح شاة وتوزيعها على الفقراء. كلها على سبيل التخيير. كلها على التخيير اختار واحدة من هذه الخصال الثلاث. هم واطعام ستة مساكين. اكثر الناس ما ينتبهون يظنون عشرة مساكين الا هي ستة مساكين في هذا الحكم. هم. فاما ان يذبح شاة ويوزعها

6
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
الفقراء جميعها ما يأكل منها شيئا او يصوم ثلاثة ايام في اي مكان او يطعم ستة مساكين و الاطعام والذبح الافضل ان يكون في مكة وان يكون على فقراء الحرم. فان كان قد خرج من مكة

7
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
سيكون منذ تسع سنوات. ايه ما يطعم في اي مكان الصحيح. ايه. الراجح من قول العلماء وهو مذهب مالك وغيره من اهل العلم ان الاطعام هذا بالذات لم يحدد له الشارع موضعا. فيجوز ان يطعم في اي مكان. وهكذا الذبح يجوز ان يذبح في اي مكان والحرم

8
00:02:20.150 --> 00:02:30.150
افضل نعم. من غيره والله اعلم. وان كرر هذا الفعل. هل على كل حتى لو كرره يكفي مرة واحدة؟ يكفي مرة؟ نعم لكن لا ينبغي للمسلم ان يكرر غلط عظيم

9
00:02:30.150 --> 00:02:48.350
صحيح. خاصة في حال الحج او العمرة. اذا كانت القبلة ممنوعة. صحيح. المس بشهوة ممنوع اي نوع من انواع التقارب مع المرأة اي نوع من انواع الشهوة محرم شرعا فما بالك بمثل هذا

10
00:02:48.350 --> 00:03:08.350
وجمهور العلماء اصلا يمنعون منه مطلقا فما بالك في حال الاحرام فلذلك هذا غلط وتساهل هذا تساهل بعض الناس عندهم تساهل وبعدين لماذا تؤخر ايضا التحلل؟ يعني احرم ثم طف ثم اسعى ثم قص شعرك كله وانتهت القضية

11
00:03:08.350 --> 00:03:21.909
وليس لها وقت طويل مثل الحج. هم. حتى يلجأ الانسان الى ان يؤخرها او كذا حتى يفعل بعض المنكرات وبعض الاخطاء التي قد تؤثر على او تنقصها او حتى تبطلها والله المستعان نعم