نعم هذه المسألة فيها خلاف بين العلماء التداوي عند العلماء او حكم التداوي عند العلماء اختلفوا فيه الى يعني فيه ثلاثة اقوال من العلماء فبعض قال هو واجب وهو المذهب الحنفي وبعضهم قال ومستحب وهو قوم في مذهب الامام احمد وبعضهم قال لولا توكة الاولى توك التجاوز
اعتمادا وتوكلا على الله عز وجل. وهذا ايضا قول في مذهب الامام احمد وقال شيخ الاسلام هذا هو المنصوص عن الامام احمد وهذا اللي رجح شيخ الاسلام واستدل عليه بما رواه البخاري في صحيحه في قصة الموضع التي كانت تتكشف فطلبت من الرسول عليه الصلاة والسلام ان يدعو الله لها بان يشافيها
قال اصبري ولك الجنة. فاختارت الصبر وخيرها بين ان يدعو الله لها ان لا بين يدعو الله لها بالشفاء وبين ان يعني تصبر ولها الجنة الصبر. فشيخ الاسلام يستدل في هذا الحديث على ان الاولى ترك التداوي لمن قدر عليه. وكذلك ايضا استدل
ما نقل طبعا ايضا يعني يقال ان هذا ايضا فعل الانبياء. كما هو فعل ايوب عليه السلام فايوب عليه السلام ايضا ترك التداوي كذلك ايضا استدل بفعل كبار الصحابة كما نقل عن ابي بكر الصديق. عندما قالوا له الا ندعوا لك الطبيب؟ قال الطبيب رآني. فقال ماذا قال لك؟ قال
اني افعل ما اشاء فيصد طبيب الله عز وجل. كذلك ايضا استدل بما نقل عن السلف الصالح. بما بما نقل عن الربيع ابن قصي انه نقل عن عمر بن عبد العزيز فليوجه شيخ الاسلام في هذه المسألة ان الاولى حكم التداوي لمن قدروا عليه