التسبيح في المسبحة الالكترونية او التسبيح في الخرز او النوى او الحصى هذا كله جائز. ولا بأس به ولا يضر. وعلى هذا فتوى الشيخ اه الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
اه حفظه الله تعالى اه الاصل في ذلك الاصل في ذلك حديث يسيرة ان النبي صلى الله عليه وسلم لما وجد معها وقال عليكن بالانامل فانهن مسئولات مستنطقات يعني الاولى للمسلم ان يسبح بانامله لكن لو انه سبح بالنوى فان هذا
ولا بأس به. لكن الأفضل ان يسبح بأصابعه وانامله. لأن اصابعه هذه مسؤولة مستنطقة يوم القيامة. ولان مثل هذه الاشياء وسيلة وليست مقصدا. يعني ما نقول بانها بدعة لانها وسيلة وباب الوسائل اوسع من باب المقاصد. ونحن اشرنا في الخطبة فيما يتعلق بوسائل الامر بالمعروف
والدعوة الى الله عز وجل ان بابها واسع. فهذه وسائل. فوسائل العبادات امرها اوسع من ذات العبادة نحن نقول العبادة ليس لك ان تشرع عبادة الا عبادة جاءت في كتاب الله وسنة رسوله لكن ما يتعلق
عبادات ترتيب العبادات وضبط العبادات هذا الامر فيه الامر فيه واسع ولهذا ما يتعلق بهذه الخطوط مثلا في هذي وسيلة لضبط الصب ما نقول بانه بدعة هذا المحراب الموجود ما كان موجود في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. نقول وسيلة لضبط القبلة
فمسألة الوسائل تختلف عن مسألة المقاصد. ويغتفر في الوسائل ما لا يغتفر في المقاصد