احسن الله اليكم صاحب الفضيلة وهذا سائل يقول فيه ما حكم الجمع للمسائل ما حكم الجمع للمسافر اذا اقام ولم يجد ولم يجد في سيره. جد نعم ولم يجد يقول ما حكمه احسن الله اليك؟ ما حكم الجمع للمسافر اذا اقام ولم يجد في ولم يجد في سيره
مباح لا بأس. اذا نزل المسافر اذا نزل المسافر فانه يجوز له الجمع كما انه يجوز له القصر يجوز له الجمع ولكن الافضل والاولى ان يصلي كل صلاة في وقتها
من باب الافضل ما هو من باب اه المنع من باب لان النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل في في منى ايام التشريق كان يصلي كل صلاة في وقتها
قصرا بلا جمع بينما هو في غزوة تبوك وهو نازل في تبوك كان يجمع بين الصلوات او جمع بين الصلوات بدل ليبين الجواز. هذا من باب الجواز. وفعله في منى من باب البيان الافضل
نعم فمن جاز له القصر جاز له الجمع ولا عكس وليس كل من جاز له الجمع يجوز له القصر لان بعض الجهال اذا جمعوا للمطر يقصرون في الرياظ وغيره هذا من الجهل يظنون ان من جاز له من جاز له الجمع يجوز له القصد هذا غلط ما
ومن جاز له الجمع يجوز له القصر. خلاف العكس. نعم احسن الله اليك واذا كان المسافر في البلد ويسمع النداء الا تلزمه الجماعة تلزمه الجماعة اذا كان سيصلي وحده تلزمه الجماعة
اما اذا كان معه جماعة جاز لهم ان يصلوا جماعة في مكانهم ولكن الافضل ان يصلوا في المسجد. نعم احسن الله ان يصلوا في مكانهم ويقصرون. والافضل ان يصلوا مع الجماعة ويتموه. نعم. خصوصا وان
النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له الا من عذر فيتأكد في حقهم انهم يصلون مع في المسجد مع الجماعة لكن ما نقول اذا صلوا وقصروا في مكانهم نقول ان صلاتكم باطلة
نعم