يقول ما حكم الختان ومتى يختتن المولود؟ الختان اما بالنسبة للذكر انه واجب. واما بالنسبة الانثى فانه سنة. هذا هو الاقرب في هذه المسألة وقد دل له حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه في الصحيحين قال خمس من الفطرة الختان والاستحباب
وقصوا الشارب ونتف الابط وحلق العانة. وانما كان واجبا في حق الذكور. لانه يقصد منه آآ او لانه يتعلق شرط من شروط صحة الصلاة وهي التباعد عن النجاسة لان القلفة الجلدة تكون على رأس الذكر اذا آآ لم تقطع فان هذا يؤدي الى بال
اه الطفل او بال الذكر اذا بال الذكر يؤدي هذا كثيرا الى تعدي النجاسة على الثياب. واه البدن فهو يقصد منه التخلي عن عن النجاسة والتخلي عن النجاسة في حال الصلاة
هذا واجب كما ان احتقان البول في هذه الغلفة في هذه الجلدة اه قد يوقع هذا الذكر في شيء من والقاعدة لا ظرر ظرار ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة. واما الانثى فهو سنة في حقها لان المقصود من الختان بالنسبة
الانثى هو تخفيف الغنمة تخفيف الشهوة وهذا امر اه كمال لا يتعلق بامر واجب كما في ختان الذكور متى يختتن المولود السنة ان يختتن في حال الصغر. كلما ان كان آآ اصغر كلما كان ختانه
وافضل لانه اسرع الى برء آآ الجلد. ولان الطفل آآ كان يلحقه آآ الم بدني فانه لا يلحقه الم قلبي. آآ لكن العلماء رحمهم الله يقولون يكره ان يختتن في السبعة الايام الاولى من الولادة لانه يخشى عليه الهلاك. ويجب قتاله عند البلوغ لان الصلاة حينئذ تكون واجبة
ان الختان آآ له وقت مكروه وهو من حين ولادته لليوم السابع له وقت مستحب وهو كلما كان آآ في حال استقر كما قدم ختانه هذا افضل ما ذكرنا من التعليم. آآ له وقت واجب وهو عند البلوغ بحيث لا يؤخر الى
ما بعد البلوغ لان الصلاة حينئذ تكون واجبة