يقول من ذهب الى الراقي مع اعتماده ان مع اعتقاده ان هذا الراقي انما هو سبب فقط وان الله هو الشافي. فهو سبب لكن كونك تتركه استغناء بالله عن حاجتك الى الناس هذا احسن
نعم له سبب بلا شك ما قلنا انه حرام انك تطلب من احد يرقيك ويرقي غيرك ما هو بحرام هذا ومباح لكنه مكروه وتركه احسن. نعم