السفر لبلاد الكفار الصحيح من اقوال اهل العلم وهو قول جماهير المشايخ المتقدمين المعاصرين انه لا يجوز السفر الى بلاد الكفار الا للحاجة. ما هي الحاجة؟ تجارة اه دراسة شيء غير موجود في بلاد المسلمين مثلا علاج هذه امور حاجية. اما لمجرد الترفه الذي
الناس سياحة يسمونه سياحة صح؟ السياحة فهذا لا لا اعلم احدا اباحه الا بعظ العلماء من مشايخنا ولكن الصحيح انه لا يجوز. لماذا لا يجوز؟ هنا يأتي السؤال لماذا لا يجوز؟ اولا لان الانسان اذا ذهب
يسيح في بلاد الكفار سيرى مناظر الكفر والشرك. ويرى الخلاء يرى من يعبد امامه من دون الله عز وجل. لا اني اقول شيء. يرى انسان يقول هذا ابن الله عياذا بالله ولا يستطيع يقول شيء. يرى انسان يقول له هذه
بالله ام ابن الله ولا يستطيع يقول شيء. يرى انسان يقول ان الاله صلب ما يستطيع يقول شيء. طيب لماذا تجعل سمعك يسمع كل هذه المنكرات وانت ما تستطيع ان تنكر. لماذا انت تذهب الى بلاد الكفار وترى المنكرات ترى المنكرات
بعينيك لماذا؟ انا ما اقول يعني ما يجوز مطلق ولا يجوز للحاجة ما في حاجة تفسح تبي تفسح من قلة ديار المسلمين يا اخي احسن احسن سياحة ها انك تروح للحج والعمرة
تروح الحج والعمرة هذي سياحة عبادة عظيمة. تكحل نظريك برؤية البيت العتيق. العجب كل العجب من اناس يسافرون من بلاد المسلمين الى بلاد الكافرين ولو قلت لهم تعالوا نروح الحج قالوا ما عندنا فلوس يصرفون ثلاثة الاف في سفرة واحدة انا اعرف انسان
سافر سفرة صرف فيها ثلاثة الاف وخمس مئة دينار في سفرة لمدة اسبوعين. ورجع يقول انا مديون فقلت اروح الحج قال علي ديون ما اقدر اروح حج. سبحان الله العظيم. انقلبت الموازين ايها الاخوة. فانا ارى انه ما ما يجوز السفر الى بلاد الكفار
مجرد الصياح لا هذي حاجة. هذي حاجة ما في اشكال. السفر للتجارة. اعدها مرة ثانية. السفر بلاد الكفار للتجارة او السفر لبلاد الكفار لدراسة شيء غير موجود في بلاد المسلمين. او عندهم اتقان
من بلاد المسلمين السفر للعلاج السفر تعليمهم السفر لدعوتهم هذي امور حاجية وقد تكون ظرورية. الامور الظرورية ما في اشكال. لكن انا انصح الدعاة الى الله عز وجل اذا ذهبوا الى بلاد الكفار ان يذهبوا ويكونوا يكونون في ذهابهم ان يكون معهم اهليهم احسن. الا
بالذهاب لوجود الفسق والفجور والخناء. نعم. فيذهب مع اهل احسن. حتى يكون حافظا لنفسه. نعم