ما حكم الشرب مع بداية الاذان؟ اذا علمت انه يؤذن للفجر فلا ينبغي ان تشرب الا اذا كان شيء في يدك. شيء في يدك يعني او جنبك شيء يسير ثواني يعني ثانية. فلا بأس
ابي هريرة عند احمد وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اذن المؤذن وفي يد احدكم ماء فلا يضعه حتى حاجته وجاء نحوه من حديث جابر وجاء نحو من حديث عمر ابن الخطاب وهي احاديث لا بأس بها وبعضها يشد بعضا
قد حسنها جماعة من العلماء فهذه رخصة لكن لم يذهب اليها اكثر الفقهاء اكثر الفقهاء لا يجوزونها انما هذا ذهب الى بعض السلف اختاره جماعة من العلماء المحققين رحمنا الله واياهم في هذا الحديث والعلة
ترى ايضا لان هذا الحكم ينبني على اربع تعليلات لن اذكر منها الا تعليلين وتعليلان لا حاجة لنا الان بذكرهما. انت لا نشوش اذهانكم. التعليل الاول وذكرته لكم انها رخصة لهذه الاحاديث. التعليل الثاني قالوا ان المؤذن الان في
يومنا هذا يؤذن بالظن لا يؤذن باليقين يؤذن ايش؟ بالظن الان المؤذنون في هذا العصر هل احد منهم يقول انا ارى الفجر طالع فيه احد ماشي ينزل عن طريق ايش
ها هو انطلق الساعة وهذا ظن ما هو يقين ما في شي يشوفه بعيونه. معلوم ساعة تتقدم وساعتك تأخر وساعتك حتى الراديو سعت فيها تقدير فيها تأخير فيها احتمال فيها حتى التقاويم قد تقدم قليلا قد تؤخر
قليلا قد يعني فبالتالي هذا ظن. ما هو يقين فلذلك الظن يتساهل فيه. لكن لا يتوسع لا يتوسع الشيء اليسير اللي في يدك شيء تمرة تبي تاكلها ذي جنبك لا بأس بس مو بمثلها يقول بعض الناس
حتى يختم المؤذنون ويقعد عشر دقايق ربع ساعة ياكل ويشرب. هذا لا ما يصلح هذا. لكن القضية قضية ثواني نصف دقيقة قليل من دقيقة يعني هذا الذي يتسامح فيه عم التوسع فلا ما يتوسع لان هذا ينبغي الاحتياط
في مسألة الصوم وعدم التوسع في هذا الباب. والله اعلم