1
00:00:00.150 --> 00:00:20.000
السؤال الثالث حكم الصلاة النارية وهي صيغة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وصيغتها اللهم صلي صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد. الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب. عياذا بالله من ذلك. يعني من هذا الغلو

2
00:00:20.350 --> 00:00:37.050
وهذا الاطراء الذي اول من رده النبي عليه الصلاة والسلام وكأنه كشف عليه الصلاة والسلام بهذا. والله سبحانه وتعالى يعلمه ما شاء لا تطروني كما اطرت النصر فانما انا عبد. فقولوا عبد الله ورسوله. يقول

3
00:00:37.550 --> 00:00:58.250
تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج تنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستشقى الغمام بوجهه الكريم صلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وسلم جعل كل ما لله للنبي عليه الصلاة والسلام لا وحسن الخواتيم

4
00:00:58.400 --> 00:01:14.000
والله عز وجل يقول انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء. ومع ذلك يقول انت يعني حسن الخواتيم والخواتيم بيده عليه الصلاة اعوذ بالله النبي عليه الصلاة والسلام لم يستطع

5
00:01:14.150 --> 00:01:34.450
عن ابو طالب في حال اخر حياته وخاتمته اراد منه ان ينطق هو على ملة عبد المطلب. وهو يقول لا هذه ضادة مضادة للنصوص والكتاب والسنة كل املك نفسي نفعا ولا ضرا. وفي الاخرة الاخرى ضرا ولا نفعا

6
00:01:34.950 --> 00:01:50.250
ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير الله سبحانه يقول وهذا الى الله وان يمسسك الله بظر فلا كاشف الا هو يريدك بخير وهو على كل شيء قدير هذا لله سبحانه وتعالى ادعوا ربكم تضرعا وخفية

7
00:01:50.950 --> 00:02:10.450
هذا هو الواجب وهذا هو الذي اجمع عليه العلماء ودليت عليه الادلة. اما هذا فهو شرك والعياذ بالله والنبي عليه نهى عن ما هو اقل من ذلك قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد

8
00:02:12.450 --> 00:02:29.600
وقال صلوا علي اينما فان صلاتكم تبلغني عليه الصلاة والسلام. وهؤلاء يقولون تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وهذا حرمان لا يسألون الله يسألون النبي عليه الصلاة والسلام

9
00:02:29.950 --> 00:02:48.600
والنبي عليه الصلاة والسلام يقول له ربه سبحانه وتعالى كل املك نفسي نفعا ولا ضرا. لا يملك فكيف لغيره عليه الصلاة والسلام ونزلت امور الصحابة وشدائد هل ذهبوا اليه في قبره

10
00:02:49.200 --> 00:03:18.300
هل سألوه امور عظيمة بعد وفاته عليه الصلاة والسلام  حتى حصل للصحابة حتى وسوس بعضهم رضي الله عنهم شد عليهم الامر هل ذهبوا الى قبره قال ابو بكر بابي انت وامي وطبت حيا وميتا. والله لا يجمع الله عليك الموت مرتين. اما الموتة التي اما

11
00:03:18.300 --> 00:03:33.200
التي كتب الله كتبها الله عليك فقد متها عليه الصلاة والسلام ورضي الله عن ابي بكر الذي كلما اشتد عليهم امر واشكل عليهم كان ابو بكر رضي الله عنه عنده الجواب

12
00:03:33.700 --> 00:03:56.000
يدل على علم عظيم ثبت الله به الصحابة رضي الله عنهم وقصته مع عمر مشهورة رضي الله عن الجميع فلم يذهبوا الى في قبره ومرت اموره واختلفوا في اشياء ولم يذهبوا الى قبر الصحابة رضي الله عنهم اخص اصحابه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر الصحابة رضي الله عنهم

13
00:03:56.600 --> 00:04:22.350
وهؤلاء يقولون تقضى به الحوائج  تحل به العقد وتفرج به الكروب صلوات الله وسلامه عليه وهذا محادة النبي عليه الصلاة والسلام وتكذيب للنصوص الواجب الحذر تحذير من امثال هؤلاء. فمن كان جاهلا يبين له الشيء هذا

14
00:04:22.900 --> 00:04:47.100
يبين لكن الشأن في ائمة الظلالة الذين في الحقيقة هم يدركون انهم على ضلالة لكن هم مستفيدون من هذه الرياسات  يتبعهم هؤلاء الذين يضلونهم كما هي طريقة اهل الضلال والعياذ بالله

15
00:04:47.350 --> 00:05:05.450
يخادعونهم ويضلونهم امور وخرافات حينما يشهدها الانسان الذي لا يدرك بل ربما غير اهل الايمان والاسلام حينما يرونها يدركون ان مثل هذه الافعال لا يفعلها عاقل فضل عمن يدعي الاسلام

16
00:05:06.150 --> 00:05:11.765
هذا منكر عظيم يجب الحذر منه عياذا بالله من ذلك