وهذا سائل يقول عندنا مسجد مبني في مقبرة وقام المسؤولون عنه بوضع فتوى تجيز الصلاة فيه. نعم. ومن اه يقول عندنا مسجد مبني في مقبرة وقام المسؤولون عنه بوظع فتوى تجيز الصلاة فيه ومما في هذه الفتوى
جواز الصلاة في المقبرة للظرورة. وكذلك اذا اردنا الاستفسار على هذا المسجد يقول لنا الامام الفتنة نائمة لعن الله من ايقظها؟ السؤال هل يوجز هل يوجد من افتى بجواز الصلاة في في المقبرة من اهل العلم؟ وهل نستطيع الصلاة فيه؟ ويكون الاثم
على صاحب الفتوى وهل يجب علينا السكوت على مثل هذا الامر كما يقول الامام افيدونا حفظكم الله الفتنة هي الصلاة في القبور فمن دعا الى الصلاة في القبور فقد ايقظ الفتنة
وليست الفتنة النهي عن الصلاة في القبور هذه هي السنة السنة النهي عن الصلاة عند القبور والامر بالصلاة عند القبور هذا هو الفتنة فالذي يأمر بالصلاة عند القبور هذا هو الذي ايقظ الفتنة النائمة
والعياذ بالله لكن هؤلاء يحرفون الكلم عن مواضعه ولا تجوز الصلاة عند القبور لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة عند القبور وقال لا تتخذوا القبور مساجد يعني مصليات
فاني انهاكم عن ذلك هذا في الحديث الصحيح لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد. الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وينها الجاهل الغافل؟ عن هذه الاحاديث
والله وسع الارظ نصلي في الارظ الواسعة ارظ الله واسعة ما ظيقت الا في المقبرة نصلي في المساجد الاخرى التي ليس فيها قبور واذا لم يوجد نصلي في في البيت في بيت من البيوت الخاصة للصلاة
نجعل المسجد نصلي فيه حتى ييسر الله بنا مسجد للمسلمين صلاة القبور لا تجوز ولا وليست ظرورة كما يقول هذا الجاهل الله وسع الارظ ما حصرنا على الصلاة في القبور وسع الارض ارض الله واسعة. نصلي في البيوت نصلي في البر نصلي في اي في المساجد
الخالية من القبور وهي كثيرة ولله الحمد. نعم