وهل الطواف بقبور الاولياء والجلوس عندهم هو من التوحيد؟ وما حكم قراءة القرآن؟ وما وما حكم قراءة القرآن؟ نعم هل وهل وهل وهل الطواف بقبور الاولياء والجلوس عندهم هو من التوحيد؟ وما حكم قراءة القرآن
عند القبور لاجل ان يخفف عنهم ذلك او بنية الاجر لهم اما الطواف بالقبور فهذا ممنوع الطواف بالقبور ممنوع مطلقا لا لا يطاف بشيء على وجه الارض الا بالكعبة فقط
لا يطاف على اي شيء على وجه الارض الا بالكعبة المشرفة التي هي بيت الله جل وعلا وليطوفوا بالبيت العتيق وغير ذلك لا يطاف على شيء في على وجه الارض
طواف عبادة القبور ولا المقامات ولا ولا لا يطاف على اي شيء على وجه الارض الا بهذا البيت البيت العتيق بيت الله عز وجل والطواف به ما هو بعبادة للبيت عبادة لله
جل وعلا عبادة لله حول بيته العتيق في مسجده وبيته فهو عبادة لله اما من طاف على القبر فان كان يرى ان هذا عبادة لله هو لا يقصد القبر وانما يطوف بزعمه
تقربا الى الله فهذا بدعة هذا بدعة ووسيلة الى الشرك مثل الدعاء عند القبر لا يجوز الدعاء عند القبر لانه وسيلة الى الشرك. لا تجوز الصلاة عند القبر وان كان المصلي يصلي لله وان كان الداعي يدعو الله لا يجوز
ذلك عند القبور لانه وسيلة الى الشرك وهو بدعة اما ان كان يقصد بالطواف التقرب الى القبر فهذا شرك اكبر اذا كان يقصد بالطواف التقرب الى القبر والى الميت فهذا شرك اكبر
يخرج من الملة لانه صرف نوعا من انواع العبادة لغير الله عز وجل فينبغي ان يعرف هذا واما القراءة عند القبور فهي بدعة ما هي مشروعة. ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة ولا ما ورد انهم يجون
ويجلسون عند القبر ويقرأون عنده القرآن ولكن اذا زاروا القبور يسلمون عليها ويدعون لها وينصرفون يسلم على الميت او على القبور. سلام عليكم ايها ايها السلام عليكم اهل القبور من المؤمنين
تلزم عليهم ويدعوا لهم ويستغفر لهم كما كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا مر بالقبور فانه يدعو يسلم عليهم. سلام عليكم اهل الديار من المسلمين والمؤمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون. يرحم الله المستقدمين منا ومنكم. والمستأخرين. نسأل الله لنا ولكم العافية
اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم هذا الذي كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقوله اذا جار القبور او مر بها ولم يكن يقرأ القرآن عند القبور
ولا على القبور ولا على الجنايز هذي بدع محدثات ما انزل الله بها من سلطان اما الجلوس عند القبر الجلوس عند القبر مدة طويلة فهذا اعتكاف هذا من الاعتكاف عند القبور
مثل الذين يعتكفون على الاصنام مثل الذين مروا مع موسى عليه السلام على قوم يعكفون على اصنام لهم. يعني يجلسون عندها رجاء بركتها. ورجاء نفعها الاعتكاف لا يكون الا في المساجد
الاعتكاف عبادة لله ولا يكون الا في المساجد لا يكون الاعتكاف عند القبور